Ni Vous Sans Moi Ni Moi Sans Vous

Le titre de cette planche me ramène au jour de mon parcours initiatique lors de ma première entré dans le temple. Alors que j’avais pris soin d’être présentable en ayant mis costume noir, cravate noire sur une chemise blanche, chaussures noires fraichement cirées, je me suis retrouvé face à un accompagnateur me demandant de me déguiser d’une façon bien étrange ! En effet, il me demanda de retirer ma veste et ma cravate. Et puis, je dus enlever ma manche gauche de chemise, ce qui rendait ce

Vénérable Maîtresse et vous toutes mes Sœurs (et mes Frères) en vos grades et qualité. Je ne sais ni lire ni écrire, je ne sais qu’épeler… donnez moi la première lettre et je vous donnerai la suivante ! Ca remue là dedans, ça remue même beaucoup. J’entrevoie une petite lumière au loin, je ne suis pas capable de dire si elle avance ou si elle s’éloigne de moi. Au fond c’est plutôt moi qui glisse vers elle. J’entends des bruits confus et puis un cri, un cri perçant qui me retourne l’estomac

Février 2010. A la Gloire du Grand Architecte de l’Univers. Au nom et sous les hospices de la Grande Loge de France. Liberté, Egalité, Fraternité. Vénérable Maître, vous tous mes Frères en vos Grades et Qualités. -------------------Je ne sais ni lire ni écrire, je ne sais qu'épeler ». Cette formule initiatique ancienne a dû faire sourire plus d'un nouvel initié au moment où le secret lui fut confié... Je sais lire ! Je sais écrire ! J’ai été a l’école comme tous le monde, mais ici, dans ce temple

Je ne sais ni lire ni écrire L’apprenti «ne sait ni lire ni écrire» pour lui le livre reste muet, mais l’auteur du Mutus Liber d’insister : Prie (écoute), lis, lis, lis, relis, travailles et tu trouveras Ora, lege, lege, lege, relege, labora et invenies. Ne sachant «ni lire ni écrire», il lui reste le recueillement, l’écoute et le travail pour atteindre le sens de la lettre qui lui fait défaut. « L’écriture, selon toutes les traditions, d’origine sacrée, représente un lien entre l’esprit

ne sais ni lire ni écrire, je ne puis qu’épeler… Si l’on en croit les avis et auteurs autorisés, la première « vraie » planche d’un maçon doit être une planche symbolique. En ce sens, elle ne doit pas porter sur des thèmes sociétaux, quelles que soient les tentations en la matière. Pourtant, fort d’un passé professionnel consacré à la pédagogie directe, puis à la pédagogie spéculative, la compréhension au premier degré du sujet reçu aurait pu me conduire à croire que : « je ne sais ni lire,

planche présentée ce soir s'intitule : "Je ne sais ni lire ni écrire, je ne sais qu’épeler" R L 931 « Le Trait d'Union » Or de Sau lx-Les-Chartreux And BON Le 26/03/6015 Je ne sais ni lire ni écrire, je ne sais qu’épeler. Cette affirmation est paradoxale. Si je ne sais ni lire, ni écrire mais que je ne sache qu’épeler je suis dans l’incapacité de le dire. Ainsi sera justifié mon état de silence. Ainsi ne pouvant « ni lire ni écrire », il me reste le recueillement, l’écoute et

Je ne sais ni lire ni écrire 05-2012 A vous toutes, mes sœurs et frères, en vos grades et qualités Connaissez-vous Jeanne et Thomas ? Ce sont deux enfants, 3 ans les séparent. Ils sont frangins et comme tous les frangins, ils sont capables de s’aiment aussi fort qu’ils peuvent se détester, ce n’est pas moi qui le dit, c’est l’auteur. En croisière entre les 2 mondes qui séparent leurs parents, ils affrontent une tempête incroyable qui les laisse échoués sur une petite île paradisiaque.

Internet, ni paradis, ni enfer. Le terme Internet est tellement entré dans notre langage que de nos jours, il nous semble banal. Il est pourtant intéressant de rappeler ce qu’il recouvre. Internet est un outil numérique qui permet d’accéder à l’information et à la communication via un ordinateur, c'est-à-dire depuis chez soi. Cette nouvelle technologie est apparue dans les années 80 et l’on a assisté à son expansion à partir des années 2000. Ainsi, à l’heure actuelle, plus d’un foyer français

Béatrix Le Wita, Ni vue ni connue (1988) « Comment devient-on Laure » Ce chapitre est extrait du livre Ni vue ni connue de Béatrix Le Wita. Il s’agit d’une approche ethnographique de la culture bourgeoise. Dans ce extrait Béatrix Le Wita nous rapporte son entrevue avec Laure, une jeune femme bourgeoise de la banlieue ouest. L’auteur nous fait une description de sa tenue et montre qu’il s’agit d’un élément caractéristique de cette population. Elle s’attarde sur la description de la bague

Ni d’Ève ni d’Adam, Amélie NothombIntroduction : Ni d’Ève ni d’Adam est une autobiographie (mémoire :il s'agit davantage d'un témoignage d'une époque plutôt que d'une mise en avant d'un auteur. Ainsi, il est possible de s'imprégner de revivre des moments historiques à travers le regard d'un contemporain)d’Amélie Nothomb lors de son voyage au japon. Il est parallèle a une autre autobiographie, stupeur et tremblement . Pacte autobiographique :Elle brise