Nicolas Machiavel

Machiavel « Le prince » Selon Hannah Arendt, « Si le jugement est la faculté qui –en nous- se préoccupe du passé, l’historien est l’homme qui enquête, et qui en relatant le passé, le soumet à son jugement » Pour Machiavel, le prince doit écouter la parole de celui, qui en retrait de l’action et sans décision à prendre, a le temps d’observer et de discerner. Selon Italo Calvino, « Un classique est un livre qui n’a jamais fini de dire ce qu’il a à dire » Au chapitre 3, Machiavel affirme qu’il

 1) Le Prince, chapitre 5 ; Niccolo Machiavelli, est un lettré et un homme politique florentin naît en 1469. Suite à la chute des Médicis puis à celle de Savonarole, la République est instaurée et en 1498 Machiavel obtient le poste de secrétaire de la deuxième chancellerie de Florence. C'est un rôle influant qui lui permettra de beaucoup voyager lors de missions diplomatiques et de rencontrer les grands de son temps (dont Cesar Borgia qu'il prendra en exemple dans certains chapitres

Machiavel est un penseur italien, né et mort à Florence au XVIe siècle. Son œuvre majeure, qui reste encore constamment étudiée et citée, est Le Prince. C'est un ouvrage qui possède une portée universelle impressionnante. Machiavel l’écrit dans un contexte de querelles médiévales qui secouent l'Italie et empêchent toute unification de la péninsule. Son livre est un court manuel à destination du prochain Prince, pour qu'il sache développer les aptitudes suffisantes pour bien régner et tenter

expression culturelle d'une violence humaine naturelle (Freud, Céline) B) La guerre comme condition d'existence d'une nation (Que les princes doivent toujours se préparer à la guerre) (Machiavel, Thucydide, Frédéric Gros) C) La guerre extérieure comme condition d'une paix intérieure (la guerre comme ciment patriotique) (Machiavel) III. La guerre comme moyen ultime d'atteindre la paix A) Dangers du réalisme, risques de l'idéalisme B) L'ultime recours : la guerre comme moyen de rétablir la paix  C)

Machiavel étudie d’abord César Borgia « jugé cruel » mais dont « la cruauté avait restauré la Romagne, l’avait unifié, l’avait ramené en paix et en confiance ».( L.4,5) .Puis il s’intéresse à Hannibal, personnage qu’il qualifie d’ « admirable » par ses actions car il a su faire preuve d’une cruauté inhumaine pour mener son armée à combattre sur des terres étrangères avec succès. (L.53 à 58). Enfuis il parle de Scipion, un « homme exceptionnel » mais trop miséricordieux, ce qui lui vaudra sa perte

Pour Machiavel, deux qualités sont importantes au prince idéal : il doit avoir la fortuna, qui signifie la chance, mais plus important encore, le prince doit avoir de la virtù. La virtù qui signifie plusieurs choses : "homme", "courage" et "force". Elle désigne la maîtrise de soi et le fait de pouvoir agir de la meilleure manière à tout moment. Pour Machiavel, agir comme il le faut, c’est tirer profit de toute situation pour réaliser ses objectif. Donc, pour lui, la fin justifie les moyens. La virtù

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Machiavel (1469-1527) « Le Prince » (écrit 1513-publié 1532) Machiavel est un précurseur de la science politique. C’est à dire qu’il est en avance sur son temps et qu’il a influencé le futur. Il est selon les politologues le père fondateur de cette science. Dans ses livres il veut montrer les relations entre politique et actions humaines. Machiavel dédicace son livre (le Prince) à un prince. Il y parle de son expérience en politique et l’utilise pour voir plus loin. « Le Prince » est moderne

Machiavel naît en 1469. Il était d'origine petite bourgeoise, c'est-à-dire qu'il n'appartenait pas au "peuple gras" des Arts majeurs (textile, banque, juristes) Florence n'est alors une République que de nom sous le principat déguisé des Médicis. A 25 ans, il assiste à l'entrée de Charles VIII à Florence (1494) et voit l'exil des Médicis. Machiavel est contemporain de Savonarole, ce "prophète désarmé" prêchant une démocratie de type théocratique, qui tint la scène florentine de 1490 jusqu'à son exécution

basé sur une foi dans le progrès intellectuel et moral de l’Homme. Les Humanistes veulent donc toujours en savoir plus pour assouvir le besoin de renouveler leurs connaissances. On retrouve l’Humanisme sous plusieurs formes : littéraire avec Machiavel et Erasme, puis musicale avec Clément Jaquenin et enfin picturale avec Léonard de Vinci et sa Joconde ainsi que Michel Ange connu principalement pour la Chapelle Sixtine. Les figures fondamentales de l’Humanisme sont en France Rabelais et Montaigne