Nicomédie

Cette forme de gouvernement annonce la transition du principat à la domination. Chaque homme était désormais responsable d'une partie de l'empire avec sa propre capitale. Dioclétien devint empereur des régions situées à l'est avec pour capitale à Nicomédie et un palais à Spalato (Split, en ex-Yougoslavie); 162 Driessen-MEDOC 2003 « son » César, Galérien, a construit sa résidence, y compris un hippodrome, à Salonique. Maxence devint auguste dans l'ouest, avec probablement pour capitale Rome (ou

pour leur naulage dez l'entrée du bateau, ce que nous faisons apres estre rendus à port. dum as exigitur, dum mula ligatur, Tota abit hora. Les femmes couchoyent au lict du costé de la ruelle : voyla pourquoy on appelloit Cæsar, spondam Regis Nicomedis. Ils prenoyent aleine en beuvant. Ils baptisoient le vin, 301 quis puer ocius Restinguet ardentis falerni Pocula prætereunte lympha ? Et ces champisses contenances de nos laquais y estoyent aussi. O Jane, à tergo quem nulla ciconia pinsit

Devant leurs excès Alexis Comnène, craignant pour la sécurité de sa capitale, fit passer tous les pèlerins en Asie où il leur assigna comme séjour, en attendant l’arrivée des barons, la place forte de Kibotos sur la rive méridionale du golfe de Nicomédie, près de la frontière gréco-turque. Une fois là, malheureusement, la tentation était forte pour eux de commencer immédiatement la guerre sainte. Pierre l’Ermite et Gautier-sans-avoir, à qui le contact des réalités avait appris bien des choses, cherchèrent

nombreux encore sous son règne, et il n'osait pas provoquer des émeutes dangereuses. Les Juifs [48] bénéficièrent, jusqu'à un certain point de ces hésitations. Avec Constance tout changea. Constantin, baptisé seulement au lit de mort par Eusèbe de Nicomédie, avait été un politique et un sceptique qui s'était servi du christianisme comme d'un instrument ; Constance fut un orthodoxe, un orthodoxe intolérant et fanatique comme le clergé et les moines de son temps. Avec lui, l'Église devint dominatrice

(transmise par Eusèbe de Césarée, Histoire ecclésiastique, X, 5, 2-14). On a ici la traduction de la première version. L’expression d’« édit de Milan », consacré par l’usage, est erronée : il s’agit en réalité d’un arrêté de Licinius, promulgué à Nicomédie, après une décision prise en commun entre Licinius et Constantin à Milan, à l’occasion du mariage de Licinius avec la demi-sœur de Constantin. Licinius est un général, nommé Auguste par Galère et devenu gouverneur de Rhétie et de Pannonie. Il s’allie

246-248. Nicolas de Mazen, bénédictin, 381. Nicolas des Orbeaux, théologien, II, 502. Nicolas de Pise ou Pisano, sculpteur, 296-297, 300, 549-550. Nicolas de Pistoia, missionnaire dominicain, 183. Nicolas de Welmowice, théologien tchèque, 334. Nicomédie, ville de Bithynie, 195, 196. Nicopolis, ou Nikopol, ville de Bulgarie, 487. Nieszawa, ville de Pologne, II, 114. — (Statuts de), II, 114. Nigeon, couvent à Passy, près Paris, II, 19. Nimègue, ville de Hollande, 542. Nikopol. — Voir : Nicopolis

l’empire que dans l’extinction de la religion nouvelle et il suppliait l’empereur de prendre les mesures les plus énergiques. Enfin, en 303. Dioclétien, cédant aux instances de son césar, promulgua l’édit de persécution connu sous le nom d’édit de Nicomédie. Les mesures prescrites étaient terribles : destruction des églises et des livres et ustensiles du culte ; mise hors la loi de tous les chrétiens dont les biens devaient être saisis et qui devaient, eux-mêmes, être jetés en prison ou livrés au bourreau