Nietzsche Humain Trop Humain Les Artistes Ont Quelque Interet

et grammaire dit tekhnê : poiêsis et physis. Le système esthétique fait de la littérature un art; le régime socio-historique en fait un métier : la littérature devient un art quand les artisans deviennent des artistes; mais c'est l'origine de l'(oeuvre d')art qui est l'origine des artistes. Martin Heidegger : «L'origine de l'oeuvre d'art» dans Chemins qui ne mènent nulle part. Gallimard nrf (Classiques de la philosophie). Paris; 1962 [1950] (320 - 2 p.) [p. 11-68]. Sans admettre qu'il

par l'opinion publique. Recul des naissances découle de choix personnels et de stratégies d'ascension sociale mais aussi arme politique notamment dans les milieux d'extrême-gauche → mouvement néo-malthusien incarné par la Ligue de la régénération humaine fondée en 1898 par Paul Robin (professeur devenu anarchiste puis libre-penseur), revue qu'il publie : Régénération (1900-1902) collabore ac des médecins, des journalistes, des politiques, etc. propagande pour les méthodes et le matériel anticonceptionnels

avenir de la France (4) : le français est-il encore créatif ? En France, malgré de nombreux Salons et expositions, tels que le Salon des Artistes Français, organisé chaque année au Grand Palais, ou La Force de l’Art, manifestation triennale, on peut, à la suite de Pauline Simons, dans un article paru dans le Figaro du 14 août 2009, se demander « pourquoi les artistes français ne se vendent pas à l’étranger ». Qu’arrive-t-il à la scène artistique française, fameuse puisqu’héritière de peintres éminents

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immédiate avec les choses et avec nous-mêmes, je crois bien que l’art serait inutile, ou plutôt que nous serions tous artistes, car notre âme vibrerait alors continuellement à l’unisson de la nature. Nos yeux, aidés de notre mémoire, découperaient dans l’espace et fixeraient dans le temps des tableaux inimitables. Notre regard saisirait au passage, sculptés dans le marbre vivant du corps humain, des fragments de statue aussi beaux que ceux de la statuaire antique. Nous entendrions chanter au fond de nos

métaphysiques auxquelles nulle expérience ne saurait correspondre. Mes choix sont dictés par l’intérêt, par le plaisir, par la réflexion etc. ; mais il y a des contraintes objectives et l’expérience d’autrui : on ne courre pas deux lièvres à la fois : qui trop embrasse, peu étreint ; pierre qui roule n'amasse pas mousse... Mais mes choix sont aussi dictés par mes passions, mes réussites et mes échecs, mes dons et mes tares, mes aptitudes et mes limites. Qu’est-ce, dans ces conditions, qu’un choix

Friedrich Nietzsche, La Volonté de puissance Essai d'une transmutation de toutes les valeurs (Études et Fragments) Traduit par Henri Albert Note du traducteur La présente traduction a été faite sur l'édition originale allemande, quinzième volume des Œuvres complètes de Frédéric Nietzsche, publié en novembre 1901, chez C. G. Naumann à Leipzig, par les soins du " Nietzsche-Archiv ". On trouvera dans la préface de Mme E. Foerster-Nietzsche (...) tous les renseignements qui concernent

10 A. Nos critiques de l’ouvrage : « La Pensée méridienne » 10 B. Comprendre la pensée de Franco Cassano 11 C. Luc Barbulesco : L’imposition du Sud 11 D. Edward Saïd : L’outsider 12 V. Quelques auteurs parallèles 13 A. Marc Le Bot : L’expérience de l’Autre 13 B. Nadir Mohamed Aziza : La Méditerranée et la mondialisation 14 C. Edgard Morin : Penser la Méditerranée, méditerranéiser la pensée 15

DB pense trouver à Rome le souvenir de cet Antiquité, promouvoir un catholicisme modéré et défendre les intérêts de la France mais se retrouve dans une ville corrompue : déception (cf Les Regrets où il montre la complexité des échanges politiques et financiers) notamment concernant la foi. · Expérience décevante mais aussi

coïncidé avec le marxisme (1905-1989), car ils ont des soubassements communs. Un des projets fondamentaux des avant-gardes était de donner leur conception des choses au parti comme doctrine officielle (cf. le surréalisme et le réalisme socialiste). - quelques jalons : 1909 : publication du manifeste du futurisme de Marinetti dans le Figaro 1912 : Kandinsky passe de la peinture figurative à la peinture abstraite (Du spirituel dans l’art) 1913 : apogée de la modernité en France. Le coup de dé de Mallarmé