Nietzsche Humain Trop Humain Méthodes Scientifiques

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plus de droits divins). C'est la naissance de l'esthétique. Comme l'affirme Luc Ferry dans La Naissance de l'Esthétique, la vocation essentielle de l'art est d'incarner une vérité tenue pour supérieure. Les démocraties humaines questionnent la profondeur et la richesse du génie humain. Avant le XVIIIe, l'Art est intimement lié au divin. L'artiste est un intercesseur entre deux mondes: l'au-delà et le réel terrifiant. Il est au service d'une vérité qui le dépasse. La notion d'auteur n'existe pas

comportement (ce qui suppose un libre arbitre) ? Ou est-ce que nos comportements sont dictés par les lois de la nature (c’est le déterminisme) ? Tous les êtres vivants possèdent de l’ADN, c’est le support de l’information génétique qui différencie chaque humain. L’homme n’est d’abord rien. Il ne sera qu’ensuite, et il sera tel qu’il se sera fait. Ou tel que la réflexion et la connaissance, ce que peut apporter le travail en loge, lui permettra de modifier dans son comportement intérieur et forcément

système cartésien 4 B. Sujet transcendantal et moi empirique (Kant) 5 1. Le « Je pense » est un principe d’unité qui est la condition de toute pensée 5 2. Transcendantal et transcendant 6 C. Le cogito est une illusion grammaticale (Nietzsche) 7 1. Le doute interdit d’utiliser les concepts de Je et de pensée 7 2. Deuxième falsification : l’introduction d’une causalité 8 D. L’intentionnalité (Husserl, Sartre) 8 1. L’idée d’intentionnalité (Husserl) 8 2. Critique

2. La validité de l’induction dépend du cadre théorique 24 3. La solution de Popper 25 4. Les limites de la falsifiabilité 25 III. L’interprétation [les sciences humaines] 26 A. Les différents types d’interprétations 26 1. Typologie générale 26 2. Un exemple privilégié : les sciences humaines 28 3. Interprétation et inconscient 30 B. Le problème de la multiplicité des interprétations 30 1. La sous-détermination 30 2. Principes herméneutiques 31

profondément marqué par la première moitié du XXème siècle. Né dans une famille de commerçants dans la ville de Kirchhain, en Allemagne en 1899, sa famille pratiquant « un judaïsme pieux» dont il se détache vite, il découvre la philosophie avec Friedrich Nietzsche dont il « croit alors tout ce qu’il disait ». Il entame

NATURALISME ……………………….. 3 4) METHODES DU NATURALISME ……………………………………3 5) INFLUENCE, DIFFUSION et FIN DU NATURALISME………….4/5 6) LE NATURALISME DANS LES AUTRES ARTS ………………..6/7 1) NAISSANCE DU NATURALISME : Le naturalisme est un mouvement littéraire international apparu dans les dernières décennies du XIX siècle. Les naturalistes introduisirent dans leurs romans des descriptions scientifiques et objectives des réalités humaines : ces auteurs montraient

Marion RHODES TS3 Dissertation de philosophie : Sujet n°1 : La libération passe-t-elle par le refus de l’inconscient ? Chaque être humain semble aspirer à la conquête de la liberté, à la libération. Effectivement, chaque Homme est un sujet, c'est-à-dire qu’il est considéré comme une personne consciente de soi et raisonnable du fait qu’il possède la conscience. Mais la liberté lui est-elle acquise de ce fait ? Il est très difficile de déterminer ce qu’est la libération, bien qu’elle constitue une

scepticisme classique et moderne 2.3 Période contemporaine 2.4 Le scepticisme en Asie 3 Contestation du scepticisme INTRODUCTION : Le scepticisme (du grec skeptikos, « qui examine ») est au sens strict une doctrine selon laquelle la pensée humaine ne peut déterminer une vérité avec certitude. Il ne s'agit pas de rejeter la recherche, mais au contraire de ne jamais l'interrompre en prétendant être parvenu à une vérité absolue. Son principal objectif n'est pas de nous faire éviter l'erreur, mais

Gouvernance globale Email : harakatmohamed@yahoo.fr 0021266120250 1 Introduction I- Problématique de la communication : Partout dans le monde, au nom de la croissance économique les pays renoncent à cultiver chez les jeunes des compétences humaines pourtant indispensables aujourd’hui à la survie de la démocratie et à la bonne gouvernance cognitive. Les humanités (histoire, sociologie, littérature, art, culture générale etc.) ne cessent de perdre du terrain dans le système éducatif et de la