Nietzsche L Homme Souverain

dans la culture, ceci est plus net encore : un environnement défavorable, une éducation défaillante, peuvent contribuer à ce qu’un enfant ne développe pas ses possibilités, ou développe des potentialités mauvaises. C’est ainsi que Platon disait qu’un homme doué d’une intelligence hors du commun peut, en l’absence d’une éducation saine et au sein d’une société corrompue, mettre toute l’acuité de son intelligence au service du mal. D’où la portée considérable aussi de la réflexion de Rousseau sur l’importance

nécessaire à l’application du droit ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14.2 Du droit à la politique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14.2.1 Le prince a-t-il droit à l’injustice ? . . . . . . . . . . . . . . . 14.2.2 Le souverain est-il au dessus des lois ? . . . . . . . . . . . . . 14.2.3 La politique peut-elle être interne dans les limites du droit ? . 14.3 L’Etat de droit et la justice sociale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14.3.1 L’inégalité sociale est-elle une

La tâche de la philosophie selon Nietzsche : « Nuire à la bêtise ». Le Gai Savoir, paragraphe 328. A mes élèves de lycée technique passés, présents et futurs. L'auteur tient particulièrement à remercier Micheline Hervieu pour sa logistique complice, Franck Perret, son élève, pour ses portraits d'auteurs, Jean-François Sineux pour ses poules philosophes, Emmanuel Barthélémy pour tout. Couverture : Joëlle Parreau Maquette : Joëlle Parreau et Bertrand Sampeur Mise en page : Bertrand Sampeur

conflit qui l’opposait au fixisme, il est devenu difficile de croire que l’homme a toujours eu cette conscience qui fait son orgueil, et bien plus crédible de soutenir que la conscience est elle aussi le produit de l’évolution. Ainsi, par exemple Nietzsche affirmera que c’est sous le coup d’une « terrible nécessité » et pour assurer rien moins que la survie de l’espèce que la conscience s’est développée au sein de l’espèce humaine. La conscience se serait développée parce qu’elle assure des fonctions

accomplit sa finalité éthique »24. Au contraire de Platon, il fait dépendre cette vertu d'une situation et, en conséquence, d'éléments extérieurs à l'action de l'homme vertueux. Si pour Platon la justice consiste à donner à chaque partie (et à chaque homme) la place qui lui revient dans le tout, pour Aristote elle consiste à conformer nos actions aux lois afin de conserver le bonheur pour la communauté politique21: « le juste est le bien politique, à savoir l'avantage commun »26. La justice divine et

La philosophie est la quintessence d'une culture, d'une histoire donnée. Traiter de la philosophie comme réfléchir sur elle, renvoie toujours à une culture, à une histoire, à un temps déterminé. Ainsi, lire la philosophie de Hegel ou celle de Nietzsche c'est reprendre l'histoire grecque ou allemande. Partant, tout travail de mémoire qui s'inscrit dans le cadre de la philosophie occidentale, s'inscrit dans le cadre de la culture et de l'histoire occidentale. Dès lors, pour tout Africain en général

Ainsi parlait Zarathoustra Un livre pour tous et pour personne Friedrich Nietzsche Traduction Henri Albert Edition numérique : Pierre Hidalgo La Gaya Scienza, © janvier 2012 1 Table des matières Note de H. Albert .......................................................... 11 PREMIÈRE PARTIE ....................................................16 LE PROLOGUE DE ZARATHOUSTRA ......................... 16 1. ...........................................................................16 2.

ils auront une appréhension romantique du temps : un attrait du néant et de la mort, ultime abolition du temps et de l’espace. Pourtant, nous en verrons déjà certains réagir positivement à ce vécu négatif du temps. Nous retrouverons l’influence de Nietzsche qui, avec Wagner et Schopenhauer, a constitué la « constellation ternaire » (das Dreigestirn)4 des maîtres spirituels de Thomas Mann. Nous verrons comment à l’instar de ses personnages, Thomas Mann arrivera à surmonter son attrait morbide du néant

« haste makes waste ». D’ailleurs le changement peut plaire comme tel: « Ici il faut courrir très vite pour rester à la même place“ (Louis Carrol) La flexibilité, mobilité, rapidité priment. Qui s’occupe du gaspillage et du gâchis? Néanmoins Friedrich Nietzsche nous dit: « Le fardeau lourd des traditions inutiles, les lourdes pierres du savoir dont il faut se débarrasser. » * Les crises psychologiques : Au cours de ces dernières années, le suicide au travail est devenu très fréquent, alors que le stresse

Tigre supérieur, les Assyriens conquièrent toute la Syrie puis la Phénicie. lis soumettent le royaume de Juda et d'Israël ( 722 ). Cet empire fut honnis de tous les peuples du Proche-Orient car il était assis sur la force militaire et la violence de souverains célèbres (Sargon II- Assourbanipa4 Ville et VIle s.). Le «joug odieux» ( J. Imbert) des Assyriens sera levé peu après par les Mèdes et les Chaldéens dont les royaumes ( Seconde époque fastueuse de Babylone ) seront à leur tour« phagocytés» par la