Nietzsche La Promesse

Friedrich Nietzsche Ainsi parlait Zarathoustra Un livre pour tous et pour personne (1883-1885) PhiloSophie © janvier 2009 Table des matières Note de H. Albert ...................................................................... 5 PREMIÈRE PARTIE ................................................................. 9 LE PROLOGUE DE ZARATHOUSTRA ...................................... 9 LES DISCOURS DE ZARATHOUSTRA .................................... 30 Les trois métamorphoses ......

de la totalité (la réalité, la société, l'aliénation, le fascisme) qui est fausseté. 4°) Pour l'esthétique subjective d'un Marcuse, l'art, comme subjectivité, a un potentiel révolutionnaire de transformation de l'objectivité. 5°) De Nietzsche à Lyotard et à Deleuze, se développe une esthétique affirmative, pour laquelle l'art n'est pas intentions mais intensités : pouvoir d'affirmation de la libido, du désir, de la force, de la volonté de puissance; cette esthétique s'oppose à la fois

responsables permet de dénoncer l'ignominie de la guerre. 11. les victimes : Jeunesse, innocence, vie : elles sont désignées par le nom « enfants » hyperbole pour désigner des soldats jeunes, fragiles et innocents, naïfs, nom symbolique aussi d'une promesse d'avenir, de la vie en train de se développer. L'image initiale de leur marche « le sac à dos /Par un brumeux matin d'avril », rappelle celle d'écoliers sur le chemin de l'école et renforce ainsi cette impression de jeunesse, innocence, vie. La

infirmière et une bonne, n’ont que peu de considération pour lui. Apolitique déclaré, il tient un discours quelque peu poujadiste contre la paperasse et les impôts, et regrette vivement que la gauche au pouvoir ait développé une politique contraire à ses promesses. Il voudrait simplement que l’on le laisse en paix. Ce discours est tenu dans un café, lieu principal de la sociabilité du quartier, qui se trouve à proximité de la clinique, et dont Malic est un client assoiffé. C’est alors que survient le Colonel

I. - Morale et religion. - Mépris des démocraties pour la morale. - Préoccupations morales de la nouvelle école II. - Inquiétudes de Renan sur l'avenir du monde. - Ses prévisions. - Besoin du sublime III. - La morale de Nietzsche. - Rôle de la famille dans la genèse de la morale, théorie de Proudhon. - Morale d'Aristote IV. - Hypothèse de Kautsky. - Analogies entre l'esprit de grève générale et celui des guerres de la Liberté. - Effroi que cet esprit cause aux parlementaires

  produit   par   la   science   elle-­‐même.   La   science   nous   apprend   que   les   raisons  de  douter  sont  inscrites  dans  la  science,  c’est  la  fin  d’une  promesse.     Au   fond,   on   peut   se   demander   qui   croit   encore   à   l’objectivité   de   la   science  ?   Quelle   est   la   possibilité   d’un   regard   sans   observateur

[pic] Friedrich Nietzsche AINSI PARLAIT ZARATHOUSTRA Un livre pour tous et pour personne Table des matières Note de H. Albert 5 PREMIÈRE PARTIE 9 LE PROLOGUE DE ZARATHOUSTRA 10 LES DISCOURS DE ZARATHOUSTRA 32 Les trois métamorphoses 33 Des chaires de la vertu 37 Des hallucinés de l’arrière-monde 41 Des contempteurs du corps 46

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Friedrich Nietzsche AINSI PARLAIT ZARATHOUSTRA Un livre pour tous et pour personne Table des matières Note de H. Albert ......................................................................5 PREMIÈRE PARTIE.................................................................9 LE PROLOGUE DE ZARATHOUSTRA ..................................... 10 LES DISCOURS DE ZARATHOUSTRA.....................................32 Les trois métamorphoses .............

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Friedrich Nietzsche AINSI PARLAIT ZARATHOUSTRA Un livre pour tous et pour personne Table des matières Note de H. Albert ......................................................................5 PREMIÈRE PARTIE.................................................................9 LE PROLOGUE DE ZARATHOUSTRA ..................................... 10 LES DISCOURS DE ZARATHOUSTRA.....................................32 Les trois métamorphoses ....

juifs. Ils mangent à tous les râteliers parce qu’ils sont Juifs…. Oh, Schopenhauer, pardon. Je ne comprenais pas pourquoi tu écrivais que les Juifs sont «les maîtres du mensonge». Ils sont doubles, allemands en apparence, Juifs au fond. Pardon, Nietzsche, pardon Wagner ! Je n’avais pas saisi l’ampleur de votre perspicacité… vous auriez dû m’éclairer par votre antisémitisme…. J’étais moi-même infecté de culture Juive, d’universalisme, d’examens critiques….» P241 « Vous m’aviez dit cent fois, ce