Nietzsche La Préhistoire De La Responsabilité

l’histoire du dadaïsme berlinois s’extrait de la fange du monde au lieu de descendre des cieux. Si elle est fouillée et décryptée, l’œuvre Dada peut raconter l’histoire de Dada, de la république de Weimar, de l’Allemagne, de l’Europe, du monde, de la préhistoire à aujourd’hui. L’ensemble des références mises dans une œuvre n’est pas entièrement saisissable au même moment, dans un seul lieu. Elles sont plus ou moins visibles, à un moment donné, selon les interprétations de chacun. Néanmoins, ces références

l’improvisation artistique au regard de l’idée choisie avec peine et sérieux pour une œuvre. Tous les grands hommes étaient de grands travailleurs, infatigables quand il s’agissait d’inventer, mais aussi de rejeter, de trier, de remanier, d’arranger. NIETZSCHE (1) « un rayon de la grâce » : une intervention divine. (2) Beethoven : compositeur allemand (1770-1827). QUESTIONS : 1° Formulez la thèse de ce texte et montrez comment elle est établie. 2° Expliquez : a) « l’imagination du bon artiste (...) ne

recherche Formation en milieu de recherche Compléments de mathématiques Introduction à l'actuariat I Introduction à l'actuariat II Mathématiques actuarielles I.A.R.D. I Mathématiques actuarielles I.A.R.D. II Théorie du risque Législation et responsabilité professionnelle en actuariat Méthodes numériques en actuariat Processus stochastiques Analyse et traitement du risque financier II Modèles mathématiques en actuariat IARD Coût et financement de régimes de retraite Modèles avancés de la théorie

personnelles de contestation des uns ou des autres. Le groupe a un rôle d'intégration très fort. Chaque colon s'y sent chez lui. Il ne veut plus en partir. Les difficultés vis-à-vis de l'extérieur permettent à chacun de prendre conscience de ses responsabilités et d'accepter les lois du groupe. Ces lois, appropriées par tous, sont une des conditions de la survie de l'expérience. Les enfants savent les faire respecter. Les récits d’A. Makarenko mettent bien en évidence la façon presque caricaturale dont

troisième version du texte (L’origine de l’œuvre d’art, conférence de 1935, éd. bilingue Authentica, Paris 1987 ; « L’origine de l’œuvre d’art » in Chemins qui ne mènent nulle part, éd. Gallimard, Paris, 1986). Nous en assumons néanmoins l’entière responsabilité. Un glossaire est placé à la suite du texte. Le cas échéant, certains choix y sont commentés et justifiés. Toutes les remarques sont les bienvenues et sont à envoyer à mon adresse : . N.R. Paris, le 11 novembre 2002 5 6 7 TEXTE

dans ce miroir ? Enfin l'apparition se fait connaître comme étant la solitude. A première vue, il peut paraître bizarre que Musset, ainsi que l'a fait Maupassant, représente la solitude sous la forme concrète d'une personne ennuyeuse. Mais déjà Nietzsche a fait remarquer qu'il s'agit de l'ennui dans la société de son propre moi. C'est ce que les poètes ont objectivé sous la forme du Double. Un dialogue semblable avec le Moi personnifié se trouve aussi chez Jean-Paul dans La confession du diable chez

socialisme, l'accusant même d'être l'une des causes de la dégénérescence du mouvement ouvrier. Ses adversaires objectaient que le marxisme ne conduisait pas nécessairement au réformisme, qu'il ne diminuait pas le rôle de la volonté et, donc, de la responsabilité des socialistes dans l'accomplissement de leur idéal ; qu'il les éclairait au contraire sur les conditions objectives de cet accomplissement. De Man rétorquait que le marxisme avait eu pour résultat d'endormir la volonté révolutionnaire de ses

tâche. Il faut s’améliorer, mener à bien les travaux. Aide –toi, Dieu t’aidera. Ne pas s’absenter. On ne peut pas être parfois, à tous les niveaux, affronter tous les problèmes, être studieux comme Nietzsche. J’ai été major de promo. Motiver les étudiants de première année, ça crée des responsabilités. Qu’est-ce que c’est la littérature comparée ? C’est beaucoup plus une méthode de réflexion, ce n’est pas une littérature d’un pays. On essaie de comparer des littératures différentes, de cercles

sujets. Notons déjà que seules les expériences sur le subliminal visuel (et non pas auditif) donnèrent ces résultats. La science actuelle démontre l'effet du subliminal visuel Ces expériences qui datent des années 1970 et 1980 sont un peu la « préhistoire » de la recherche scientifique sur le subliminal et, tout en n'étant pas encore pleinement significatives, elles inclinaient déjà fortement à penser que les messages subliminaux visuels avaient un réel effet. Leurs conclusions toutefois étaient

14 J ir.i = l-.1 GILLES DELEUZE AUTRES OUVRAGES DE GILLES DELEUZE En collaboration avec Carmelo Bene . SUPERPOSITIONS, 1979 ln lr '.r rt .< J u- O f- F{ augmentée, o\ éd. 1970 u NIETZSCHE, 1965 E BERGSONISME, 1966 IFFÉRENCE ET RÉPÉTITION, - U EMPIRISME ET SUBJECTIVITÉ, 1953 NIETZSCHE ET LA PHILOSOPHIE, 1962 LA PHILOSOPHIE DE KANT, 1963 MARCEL PROUST ET LES SIGNES, 1964 cf* q{ F* Aux P. U. F. 1969 Aux Éditions Flammarion DIALOGUES (en collaboration avec Claire Parnet), 1977