Nietzsche Martyrs

de guerre » OVIDE • « Les morts appartiennent à ceux, parmi les vivants, qui les réclament de la manière la plus obsessionnelle. » James ELLROY • « La vie a besoin d'illusions, c'est à dire de non-vérités tenues pour des vérités. » Friedrich NIETZSCHE • «  Tu ne convoiteras point la femme de ton prochain » Exode, 20.17 • « Les vérités qu'on aime le moins apprendre sont celles qu'on a le plus d'intérêt à savoir. «  proverbe chinois • « Gardez le mystère, il vous gardera. » Odes de Salomon,8

roman n’est pas de la vie représentée. C’est de la vie racontée. Les deux définitions sont très différentes. La seconde est, seule, strictement conforme à la nature du genre. Si le roman est de la vie racontée, il suppose un narrateur. C’est, si l’on veut, un témoignage et qui implique deux choses : une réalité que l’on atteste et un témoin qui l’atteste. » Discutez cette affirmation de Paul Bourget qui souligne le rôle capital du narrateur dans le roman. en classe et sur vos lectures personnelles

Le désir dans Sur le rêve de Sigmund Freud La notion de désir est très importante dans Sur le rêve. Freud en fait un emploi non philosophique. Par le désir, il entend tous les souhaits ou les vœux qui sont mis en image par le rêve. Il désigne cette notion comme une satisfaction hallucinatoire. En général, le désir désigne le mouvement vers un objet dont l’âme subit l’attraction, le considérant comme une source de satisfaction, de plaisir. En termes philosophiques, le désir est la représentation

(notamment sur un esclave), un pouvoir. Chez Hegel, la conscience qui, dans la lutte à mort qui l'oppose à une autre conscience, préfère la liberté à la vie et s'affirme dans l'indépendance à l'égard d'autrui (dialectique du maître et de l'esclave). Chez Nietzsche, l'homme vaillant et sans scrupule, qui se moque de la morale du ressentiment. nature : 1° L'inné par opposition à l'acquis (nature opposée à culture, ou chez les anthropologues anglo-saxons nature opposée à nurture); 2° Essence, ensemble

 Poème du 19ème siècles À Aurore La nature est tout ce qu’on voit,  Tout ce qu’on veut, tout ce qu’on aime.  Tout ce qu’on sait, tout ce qu’on croit,  Tout ce que l’on sent en soi-même.  Elle est belle pour qui la voit,  Elle est bonne à celui qui l’aime,  Elle est juste quand on y croit  Et qu’on la respecte en soi-même.  Regarde le ciel, il te voit,  Embrasse la terre, elle t’aime.  La vérité c’est ce qu’on croit  En la nature c’est toi-même.  George Sand (1804-1876) Contes

Dans le texte étudié extrait d’Aurore publié en 1881, Nietzsche, philosophe allemand du 19ème siècle, critique la glorification du travail afin de pousser les hommes à travailler dans un but de production massive pour s’enrichir. Dans un premier temps, Nietzsche évoque la bénédiction du travail et les atouts que ce dernier apporte puis dans un second temps, il affirme que la glorification du travail est un danger pour l’homme. Nietzsche commence son texte en parlant de la glorification du

Chacun pense communément que l’amitié va de paire avec la vérité. En effet nous, les Hommes, écoutons nos amis avec notre cœur et pas avec notre esprit. Nous donnons à nos amis une crédibilitéirréprochable sans même s’interroger sur ce qu’il nous propose. Mais nous pouvons aussi dire qu’un ami n’aime pas toujours contredire nos préjugés par peur de nous contrarier. Ainsi nous pouvons parler d’uneprobable hypocrisie. Le devoir est amené de façon claire. L’amitié et la vérité vont-elles

contredire, ni tromper, ni changer, un monde vrai- un monde où l'on ne souffre pas". Pour Nietzsche, le monde n'est que changement et illusion, et c'est bien cela qui effraie les hommes et c'est pourquoi "la volonté de trouver le vrai n'est que l'aspiration à un monde du permanent." (La volonté de puissance) "La vie a besoin d'illusions, c'est-à-dire de non-vérités tenues pour des vérités." NIETZSCHE Selon Nietzsche, l'illusion ne résulte pas seulement des rapports sociaux : elle est une nécessité de

 Devoir sur Nietzche Nietzche voit la morale comme une construction absurde de l’humain. Il croit en fait que la morale , que ce n’est pas la réalité. Il dit que le jugement moral ne doit pas être pris sérieusement. Selon lui, la morale n’est qu’un discours absurde et figuré. Il relate deux types de morales, la morale de dressage et la morale de l’élevage. Il explique que la morale de dressage prétend rendre les hommes meilleurs, mais que c’est tout le contraire, qu’elle

 PREFACE Amis lecteurs, amies lectrices vous ne devez surement pas souvent ressentir le plaisir que c’est de feuilleter une anthologie poétique à la fois passionnante et mystérieuse. La poésie certes, n’est pas souvent appréciée ou tout simplement difficile d’accès. Au fond de nous, nous avons un poète qui se cache et qui n’attend plus qu’à être découvert. Tous ces vers, toutes ces rimes ont chacune leur propres sens qui derrière elles