Nietzsche Peine

VOLTAIRE : CANDIDE : CHAPITRE 12 (Le récit de la vieille) Introduction : Candide qui a retrouvé Cunégonde est à nouveau sur un navire, il s'est embarqué à Cadix en direction du Paraguay, en compagnie de celle qu'il aime et d'une vieille. Pendant la traversée, la vieille relate sa propre histoire depuis sa naissance, histoire riche en événements, tous plus romanesques et horribles les uns que les autres. Elle devient la propriété d'un Turc qui part faire la guerre contre les Russes. Prisonnière

Qu'est ce que l'existentialisme ? L'existentialisme est une philosophie de l'être et de l'existence totalement opposée aux philosophies traditionnelles qui liaient ces notions à l'idée d'un Dieu créateur et auteur de toute existence. Il s'agit de toute philosophie qui place au centre de sa réflexion l'existence humaine dans sa dimension concrète et individuelle. Rappelons au passage qu'en faisant sienne cette idée, Sartre s'est inspiré du philosophe allemand Martin Heidegger (1889-1976) dans son

l’historien n’a pas pour fonction de célébrer la gloire de sa nation ou de cautionner un programme politique. Thucydide n’a pas écrit l’histoire de la guerre du Péloponèse pour vanter l’héroïsme du peuple d’Athènes. L’histoire monumentale, comme l’appelle Nietzsche, est trop intéressée à trouver dans le passé une source d’inspiration à l’action présente pour chercher à le connaître tel qu’il a été. Enfin, il n’y a pas de raison de distinguer une “grande” et une “petite” histoire. Comme y insiste Paul Veyne

L'apologue est un don qui vient des Immortels (1); Ou, si c'est un présent des hommes, Quiconque nous l'a fait mérite des autels: Nous devons, tous tant que nous sommes, Eriger en divinité Le sage (2) par qui fut ce bel art inventé. C'est proprement un charme: il rend l'âme attentive, Ou plutôt il la tient captive, Nous attachant à des récits Qui mènent à son gré les coeurs et les esprits. O vous qui l'imitez (3), Olympe (4), si ma muse A

Le bonheur On se persuade souvent soi-même que la vie sera meilleure après s'être marié, après avoir eu un enfant et, ensuite, après en avoir eu un autre... Plus tard, on se sent frustré, parce que nos enfants ne sont pas encore assez grands et on pense que l'on sera mieux quand ils le seront. On est alors convaincu que l'on sera plus heureux quand ils auront passé cette étape. On se dit que notre vie sera complète quand les choses iront mieux pour notre conjoint, quand on possédera

Méthodologie de traitement des devoirs qualitative (compréhension, traitement) et quantitative (commentaire des données). Le bon principe consiste à situer dans le contexte du sujet pour le comprendre. Cette compréhension doit être figurée à telle importe des types de sujet à traiter. Les étapes et les formalités doivent être respectivement à la norme conventionnelle. I – Dissertation Elle est composée par les suivants : - Introduction - Développement - Conclusion A – Introduction : C’est

NOM Prénom Classe Groupe Synthèse Personnelle C’est avec beaucoup d’entrain et d’enthousiasme que nous nous sommes pour la première fois lancés dans les fameux « Travaux Personnels Encadrés ». Le groupe fut rapidement constitué. Je me mis avec Prénom 1, et Prénom 2 que je connaissais depuis longtemps et qui étaient bon en matières scientifiques. Lors de la présentation des thèmes, j’ai été personnellement attiré par les thèmes « Thème 1 » et « Thème 2 » alors que d’autres comme « Thème

philosophie du quiétisme → philosophie qui propose de construire notre propre existence. Philosophie qui est la pour encourager/stimuler les individus. Mais c'est angoissant : je porte la responsabilité de ce qui va m'arriver. Pas loin de la théorie de Nietzsche : on est vivant quand on combat. Philosophie du combat. Ce que l'on reproche à l'existentialisme c'est de dire que tout est un sujet → d'après Sartre ils font un reproche inadapté → pour eux, subjectif c'est sujet seul. Attitude égoïste en considérant

que l'on va montrer que, paradoxalement, ce qui dans le temps le fait paraître destructeur, n'est justement pas destructeur : - positivité de l'oubli (cours sur la mémoire, la partie sur Nietzsche) : si on n'oubliait rien, alors, nous ne pourrions pas supporter la vie, nous ne pourrions pas agir (thèse de Nietzsche et de Borgès) - et gain de sens pour l'homme, car cela signifie qu'il n'est pas condamné à revivre les mêmes événements toute sa vie (cf. le film "Une histoire sans fin"); possibilité de

puritanisme paulinien, de mépris d’Eglise pour l’ici-bas, de convenances bourgeoises. Il faut se découvrir, se construire, se prouver. « Connais-toi toi-même », exhortait le fronton du temple d’Apollon à Delphes ; « deviens ce que tu es », exigeait Nietzsche ; « fais craquer tes gaines » proposait Gide ; soit « ami par la foulée » criait Montherlant. Ce sont les références d’Albert Camus en ses années de jeunesse, auxquelles il faut ajouter Jean Grenier, qui fut son professeur. « Tout être beau a l’orgueil