Noblesse d'Empire

SYNTHÈSE (sur 10 points) Après avoir montré que la socialisation primaire contribue à la reproduction sociale, vous expliquerez pourquoi on ne peut pas dire que l’individu est entièrement conditionné par cette socialisation. DOCUMENT 1 Dans la noblesse et la grande bourgeoisie française, la famille est au cŠur du dispositif de la reproduction sociale. (…) Le riche héritier est redevable devant la famille, qui ne se limite pas à ses seuls parents en vie, mais qui englobe les ancêtres et les descendants

le temps ! ». Les trois guerres de Louis XV n’ont pas omis la nécessité d’impliquer le peuple aux guerres par le recrutement de nouveaux soldats et par les augmentations fiscales. La création de nouveaux impôts visait à l’origine le Clergé et la noblesse mais leur soulèvement pour garder leurs privilèges a entrainé l’augmentation de la taille, un impôt direct qui ne touchait pas ces classes. Le peuple fournissait l’armée en hommes et en argents mais ne pâtissait pas des lourdes défaites que l’on

représenté politiquement par le baron et idéologiquement par Pangloss. Mais dans ce monde des failles apparaissent ce qui va permettre l’évolution du héros, elles permettent également à Voltaire d’inaugurer son combat contre l’illusion du pouvoir de la noblesse mais surtout contre l’optimisme. I) Les éléments du conte Ce texte narratif comporte des éléments qui le rapprochent du conte merveilleux. a) Le cadre Cadre propre au conte : • Le château = décor typique • Temps de l’action imprécis • « il

Résumé : Pendant l'hiver 1870-71, la ville de Rouen (Normandie) est envahie par les Prussiens. Pour fuir l'occupation, un groupe de dix personnes prennent la diligence de Dieppe : trois couples (des commerçants, des grands bourgeois, des nobles), deux religieuses et deux marginaux : un « démocrate » et Boule de Suif, une prostituée. Le voyage est pénible, la voiture peine à avancer, les voyageurs ont faim. Boule de suif partage les provisions qu'elle a pensé à prendre. Les voyageurs font

« Une nation est donc une grande solidarité, constituée par le sentiment des sacrifices qu’on a faits et de ceux qu’on est disposé à faire encore. Elle suppose un passé ; elle se résume pourtant dans le présent par un fait tangible : le consentement, le désir clairement exprimé de continuer la vie commune. L’existence d’une nation est (pardonnez-moi cette métaphore) un plébiscite de tous les jours, comme l’existence de l’individu est une affirmation perpétuelle de la vie. Oh ! je le sais, cela

La Princesse de Clèves, Madame de La Fayette Recherche Les mots et leur usage 1) Bienséance: dans la doctrine classique, règle qui imposait qu'on ne montre pas de crimes, d'horreurs, de sang, de violence sur scène. Lorsque de tels événements se produisent dans la tragédie, ils doivent être rapportés par quelqu'un qui fait un récit. Dans un sens plus général, le mot désigne l'attitude, la conduite sociale qu'il convient d'adopter pour respecter les usages. Étymologie: de bien et séant

c’est la plus peuplée de l’époque, mise à part la Russie. Elle se décompose de la manière suivante, comme le montre le document 1 intitulé « La société d’Ancien Régime » : le clergé représente 1 % de la population totale, la noblesse, composée de la haute, moyenne et petite noblesse représente quant à elle 2 % des français, c’est une classe très privilégiée même s’ il existe des inégalités, par exemple il y une différence entre les nobles qui vivent à la cour et ceux qui sont en province, qui doivent

collège d'Autun en janvier 1779 où il retrouve son frère Joseph. Le 5 mai suivant, il est admis à l'école militaire de Brienne. Souvent tourné en dérision par ses camarades de part son accent très prononcé mais aussi à cause de ses origines de petite noblesse, il se replie sur lui-même, préférant les livres aux jeux de son âge. Le 6 avril 1783, il trace ces lignes dans une lettre destinée à son père : • Le 1er janvier 1778, Napoléon et son frère Joseph entrent au collège d’Autum. • Le 15 mai 1779

Bourgeois entiché de noblesse, M. Jourdain entend acquérir les manières des gens de qualité. Il décide de commander un nouvel habit plus de sa nouvelle condition et se lance dans l’apprentissage des armes, de la danse, de la musique et de la philosophie, autant de choses qui lui paraissent indispensables à sa condition de gentilhomme. Il se pique également de courtiser Dorimène, amenée sous sont toit par son amant, un comte désargenté , qui entend bien profiter de la naïveté de sa dupe. Sa

Ubu roi est une pièce de théâtre d'Alfred Jarry appartenant au cycle d'Ubu, publiée le 25 avril 1896 dans Le livre d'Art (revue de Paul Fort) et représentée pour la première fois le 10 décembre 1896. Il s'agit de la première pièce du cycle d’Ubu. Son nom pourrait être inspiré de celui de la tragédie de Sophocle, Œdipe Roi. Cette pièce est considérée comme précurseur du mouvement surréaliste et du théâtre de l'absurde. Jarry y mêle provocation, absurde, satire, parodie et humour gras. Résumé global