Non directivité

faveur de l'intégration des Noirs dans la société américaine. Militant non violent pour les droits civiques des Noirs aux États-Unis, pour la paix et contre la pauvreté. Son action commence en 1955, lors de l'affaire du boycott des transports publics de Montgomery et se poursuit dans la revendication des «Civil Rights» (droits civiques). Arrêté, injurié, menacé de mort, sa maison dynamitée, il ne cesse de prôner le recours à la non-violence : Rassemblements, marches (comme celle de Washington - plus

la procédure pénale ne suppose pas systématiquement un jugement, un « procès » (le procureur de la République va classer sans suite, ou il va avoir recours à une procédure alternative aux poursuites pénales, ou le dossier d'instruction aboutit à un non lieu en raison d’une insuffisance de charges, etc.). Nous avons donc ainsi une première définition simple de la procédure pénale : la procédure pénale a pour objet la constatation des infractions, le rassemblement des preuves, la recherche des auteurs

et pour faire face l'Inde est finalement divisé en 2 l'Union Indienne et le Pakistan. Gandhi était contre cette division et est assassiné en 1948. Gandhi: (1869-1948) meneur de l'indépendance en Inde. Il opte pour la "désobéîssance civile" qui est non violente (refus d'import/export avec le Royaume-Uni, de respecter les lois, de payer l'impot) En Afrique Française: la plupart des colonier se situaient dans le Nord-Ouest du continent.En 1956 trouble indépendantiste dans le Maghreb. En France il n'est

relevé » (l.4), « manteau » (l.26). ♦ Le lieu est dessert, le climat humain est peu engageant puisqu’il est marqué par l’intrigue et le secret, on le voit dans le dialogue → « vous pouvez sortir il n’y a personne » (l.9). Lexique judiciaire → « non lieu » (l.13), « deposition » (l.26), « aveu » (l.23), « victime » (l.26). Le dialogue est aussi marqué par des allusions → « les carottes sont cuites » (l.18) ; Ou avec l’emploi de l’adjectif démonstratif « ces » dans « ces sortes d’affaires ». ♦

photographes de l’agence Associated Press à Caracas, le 7 novembre 2007. Des “pistoleros” bolivariens défoncent une porte à l’école de travail social de l’Université centrale du Venezuela et pointent leur arme sur des étudiants opposés au régime. Le NON à la réforme constitutionnelle, imprimé sur le T-shirt coloré de la victime atteste qu’il s’agit bien de jeunes de l’opposition. Recadrée en évitant l’affiche du OUI sur le coin gauche, la photographie est largement répandue et jointe de commentaires

doit être bannie, sommes-nous condamnés à la passivité et à une lâche acceptation de l'ordre établi ? En partant du constat que tout pouvoir repose en grande partie sur le consentement des sujets, ne peut-on pas élaborer une stratégie révolutionnaire non-violente, fondée sur le refus de collaborer avec les institutions génératrices d'injustice ? Dans cet article, nous partirons de l'hypothèse selon laquelle une révolution, c’est-à-dire un renversement de l’ordre politique et économique, est nécessaire[1]

Martin Luther King, Jr. est un pasteur baptiste afro-américain né à Atlanta (Géorgie) le 15 janvier 1929 et mort assassiné le 4 avril 1968 à Memphis (Tennessee). Militant non violent pour les droits civiques des Noirs aux États-Unis, pour la paix et contre la pauvreté, il organise et dirige des actions tel le boycott des bus de Montgomery pour défendre le droit de vote, la déségrégation et l'emploi des minorités ethniques. Il prononce un discours célèbre le 28 août 1963 devant le Lincoln Memorial

mort assassiné le 4 avril 1968 à Memphis (Tennessee). Il épouse, le 18 juin 1953, Coretta Scott. Ils ont quatre enfants : Yolanda, née en 1955, Martin Luther King III, né en 1957, Dexter Scott, né en 1961, et Bernice, née en 1963.Il est un militant non violent pour les droits civiques des Noirs aux États-Unis, pour la paix et contre la pauvreté. Il prononce un discours célèbre le 28 août 1963 devant le Lincoln Memorial à Washington durant la marche pour l'emploi et la liberté : « I have a dream »

King, in his speech 'I have a dream', explain that he hopes that equality between blacks and whites will be possible, and that the declaration of independence will be apply. But he advocates the non-violence, and the idea of melting-pot. → The author of the text, Carmichael,on the contrary, criticizes this non-violence because he says that whites are violent with blacks,that even the president who is doing the war in Vietnam is violent, so the violence of the blacks against the whites is legitimate

France utilisait tous les moyens surtout violent pour ne pas négocier avec l'Algérie. Cependant en Indes, la population influencé par Gandhi utilisait la non-violence mais la riposte en pratiquant des actions telles que « La marche du sel » en 1930 , des manifestations, des boycotts ainsi qu'une conférence de la table ronde qui fut un échec. La non-violence impliquait le fait d'appliquer les idées de Gandhi, sans nuire au système judiciaire ce qui atteignait fortement la puissance britannique . Tandis