Norbert Elias La Loi Du Monopole

d’Europe, et ce d’une façon assez nette pour qu’il soit utile de réfléchir à ses modes d’existence et aux orientations de l’action publique à cet égard. 1.2. LE PARADIGME REPERES GENERAUX DE L’ETHNICITE, DE WEBER A FREDRIK BARTH ET NORBERT ELIAS : Le paradigme de l'ethnicité, tel que fondé par Weber, a pour énigme centrale la question de la production sociale d’une certaine forme d’identité communautaire au cœur des sociétés modernes, l’identité d’individus qui croient qu’ils partagent

est une communauté humaine qui, dans les limites d'un territoire déterminé, revendique avec succès pour son propre compte le monopole de la violence physique légitime. (← Très important du point de vue historique : On comprend comment l'Etat s'est formé, est né et pourquoi il existe dans la longue durée.). Pour Weber, ce qui est important c'est la revendication du monopole de la violence. → 2nd dèf. de Max Weber, Economie et Société. : « Nous entendons par Etat une « entreprise politique de caractère

consommation propres, sont des indicateurs d’autonomie. La valorisation contemporaine de l’autonomie individuelle serait le résultat d’un processus d’individualisation caractéristique des sociétés modernes, que des auteurs tels qu’Émile Durkheim ou Norbert Elias ont analysé comme un processus social de longue durée lié à un phénomène de différenciation. Ce processus ne signifie pas un affai- autonomie relative (vs. hétéronomie) 15 A B C D E blissement des déterminations sociales, mais leur transformation

spécialisés dans la politique (hommes politiques et administrateurs qui participent à la définition des politiques). L’Etat est la forme la plus importante de la domination politique. L’Etat est le groupement politique qui revendique avec succès le monopole de la violence physique légitime (Max Weber). Weber s’est intéressé aux mécanismes de domination politique et de leur légitimité. Selon Weber l’Etat est une organisation politique qui gouverne sur un territoire donné et est capable de mobiliser des

* Max Weber (1864 – 1920) « L’Etat est une entreprise politique à caractère institutionnel dont la direction administrative revendique avec succès dans l’application de ses règlements, le monopole de la contrainte physique légitime sur un territoire donné » * 5 caractéristiques : monopole de la contrainte physique, différencié (de l’église par ex), institutionnalisé (il n’est à personne), territorialisé (délimité par des frontières), reconnaissance sur la scène internationale (existence

dans les progrès de la science et profondément évolutionniste (évolution par étape dont chacune est un progrès par rapport à la précédente). Afin de donner des repères dans cette évolution, il dégage des blocs historiques, ce qu’il a appelé la « loi des 3 états » : - l’état théologique est dominé par le surnaturel (la religion intemporelle et infaillible) et correspond historiquement au Moyen-Age. - l’état métaphysique, marqué par l’apparition de principes abstraits qui énoncent une idée générale

confiant dans les progrès de la science et profondément évolutionniste (évolution par étape dont chacune est un progrès par rapport à la précédente). Afin de donner des repères dans cette évolution, il dégage des blocs historiques, ce qu’il a appelé la « loi des 3 états » : - l’état théologique est dominé par le surnaturel (la religion intemporelle et infaillible) et correspond historiquement au Moyen-Age. - l’état métaphysique, marqué par l’apparition de principes abstraits qui énoncent une idée générale

Il faut plus tôt se poser la question du degré de démocratisation des différents régimes politiques. Mais cela nous oblige à définir des critères pour pouvoir définir ce qu’est une démocratie, quel est le rythme de consultation, le modèle de la loi,… . Dans un certains nombre de régime on va procéder à différents types de référendum sur des questions politiques et économiques (des réformes). Lorsqu’un tiers des députés a un doute il pourrait aussi demander aux électeurs de trancher. Réponse des

ses tribus. Il faut que ses rites produisent des cicatrices. C’est important car les cicatrices sont les mêmes que les autres, c’est une forme d’écritures, c’est en quelque sorte l’inscription de la loi de la tribu qui dit l’essentiel, qui confie a chacun des membres qu’il ne doit pas oublier. C’est la loi fondamental « tu ne vaux pas moins qu’un autre, tu ne vaux pas plus qu’un autre ». À partir du moment où se rites produit des cicatrices la personne se souviens du message de celles-ci. C’est important

publique : l’expression des mécanismes sociaux élémentaires des conflits et de domination. Conflit : idée que le politique a une fonction régulatrice dans la société. Le politique : l’activité qui consiste à réguler les conflits dans la société. N. Elias : l’Etat joue un rôle d’arbitre ; le roi était sous la monarchie absolue au cœur des conflits (noblesse / bourgeoisie : équilibre des tensions). Dans chaque configuration socio. Au cœur de ces régulations, il y a l’action publique. A travers l’action