Norme Religieuse

maintien au moins dans certains cas. Il a anticipé une évolution social. B)Le Droit et les autres normes sociaux Le droit a pour principal norme les rapports de la vie en société, le Droit suppose une pluralité d'individus. Le Droit encadre les rapports entre les membres de la société. Le Droit n'a pas le monopole autrement dit il existe d'autre norme qui ont pour objet d'entretenir des rapports plus ou moins approfondi. 1/ le droit et la moral a) La distinction entre le droit et la moral

telle ou telle règle relève ou non du droit et quel est son intérêt. - Pour les sociologues, il y a un ordre spontané qui se crée : les règles juridiques. - Les juristes, quant à eux, tendent à donner un caractère à la règle de droit (religieuse, morale...). exemple 1 : une épouse pourra-t-elle s'opposer au divorce au motif qu'elle est catholique ? Car lui pourra, mais elle non. exemple 2 : Engage-t-on sa responsabilité lorsqu'on ne se rend pas à un rendez-vous ? exemple 3 : Lorsque

différents : le droit recherche la justice et l’ordre social alors que la morale tend à la vertu et à la perfection de l’individu. La morale est en chacun d’entre nous (norme venant de la base) alors que le droit est la manifestation d’un pouvoir étatique (norme venant d’en haut). -Influence de la morale chrétienne, morale religieuse mais aussi une morale basée sur la raison comme le bon sens, la morale universelle ex : la règle « Pacta sunt servanda » (les conventions doivent être respectées devenues

Section 1: Fondement, objet, contexte de la règle de droit. -> Quel est le rôle du droit? I - Fondement de la règle de droit On peut distinguer deux grands écoles de pensée, d'une part l'Ecole du droit naturel et l'Ecole du positivisme. A- La norme révélée : L'Ecole du droit naturel Il est impossible de dater la naissance du droit, on peut légitimement penser que le droit a toujours exister à partir du moment où des hommes se réunissent et qu'ils ont besoin de structurer leurs relations .

La distinction entre les règles morale, juridique et religieuse. Selon le professeur Cornu, « la règle de droit n'est ni une règle de salut, ni une loi d'amour, c'est un facteur d'ordre, un régulateur de la vie sociale".   En effet, celui-ci établit là une différence entre la règle de droit, qui s'intéresse au rapport des Hommes entre eux et à la vie en société, la règle religieuse, s'attachant au salut de l'être humain dans un amour de Dieu et cherchant à assurer la perfection de l’Homme

  | Les gens se retrouvent dans diverses situations amené à produire des comportements conformes à la norme et d’autres qui vont à l’encontre de celle-ci, ou plutôt qui sont la marque d’une transgression, laquelle peut avoir lieu de façon manifeste ou en catimini. | | Dans ce cadre, il y a lieu de noter que la norme acquière un Statut hautement qualifié quant à la référence religieuse, notamment dans ce qu’elle  désigne comme règle régissant les comportements et certains usages en société

contraignant provenant de l’État même. Le caractère contraignant de l’État tire son origine de deux courants philosophiques importants : la théorie du droit naturel et la théorie positiviste. La théorie du droit naturel défend le fait que le droit est une norme supérieure essentielle à l'être humain. St. Thomas d'Aquin justifie la caractère coercitif de la règle de droit par la loi éternelle d'ordre divin, à savoir que le droit est contraignant car il est d'origine divine. Grotius quant à lui met l'Homme

en supposant une cohérence et aucune contradiction. En réalité, cette représentation n'est jamais réalisé car parfois le droit ne dit rien. 1)Qu'est ce qu'une norme? Il s'agit de la signification particulière donnée a un énoncé. Celui-ci affirme qu'une chose, un comportement doit être d'une certaine façon. On peut dire que la norme n'est jamais ni vrai ni fausse, soit on la suit soit on la transgresse. Dans le langage juridique, les normes peuvent formuler trois types de commandements: *

religions dominantes, par les mœurs. Les systèmes normatifs sont cependant dissociables. I. Droit français et système religieux. En France le droit est indépendant de la religions. Cela est le cas depuis un grand nombre d’années, les regles religieuse ne sont pas regles de droit. Cette dissiciation remonte à la Révolution Française. Art 10 DDHC = Liberté de conscience. Apres RF, etat civil laique =  « Chaque enfant est enregistrer sur un registre qui ne depend pas d’une eglise, le mariage

société et les relations qui s’y établissent entre les personnes qui la composent, la morale et la religion concernent essentiellement l’individu. La règle morale tend à la perfection de la personne et à l’épanouissement de sa consicence. La règle religieuse veille au salut de l’être humain dans une rencontre d’amour avec Dieu. Ces perspectives sont assurément bien différentes de celles dans lesquelles se place la règle de droit qui « n’est ni une règle de salut, ni une loi d’amour : c’est un facteur