Norme Variations Représentations Linguistique

sortes de bien". MARTIN DENT (cit. trad.) 1.1. Le problème Le terme "minorité" désigne un groupe de gens numériquement inférieurs au reste de la population d'un Etat et qui possèdent des caractéristiques (qui peuvent être ethniques, religieuses, linguistiques) différentes du reste de la population et qui souhaitent pourtant préserver leur culture, leurs traditions, leur religion ou leur langue 3. Une telle définition reflète bien l'universalité du phénomène minoritaire, dans la mesure où il n'y a pas

culture féminine on trouve les autres pays latins (France, Espagne, Portugal), les pays scandinaves et les Pays-Bas. Les pays anglo-saxons se situent un peu au-dessus de la moyenne. * En combinant ces dimensions, on obtient six représentations graphiques : * Les sociétés patriarcales.(Individualisme et distance hiérarchique) : Les pays à distance hiérarchique élevée sont généralement collectivistes et, vice-versa, les pays à distance hiérarchique courte sont individualistes.

le PARALANGAGE. Le même mot revêt alors plusieurs sens selon le PARALANGAGE qui l'accompagne…. Contrôler le non verbal est illusoire : Le non verbal inclut des paramètres comme le diamètre des pupilles, les variations de couleur de la peau, les odeurs corporelles, d'infimes variations du rythme verbal, respiratoire, du regard... il n'est donc jamais totalement contrôlable. Il est illusoire de croire qu'il se restreint à quelques attitudes simples telles que le regard ou que le croisement des

style asthmatique », on a écrit plusieurs fois, rarement par compliment, que Marguerite Duras raconte toujours la même histoire. Dans une certaine mesure, il est exact que Duras possède son mythe personnel, sur lequel elle se livre à diverses variations depuis ses tout premiers romans : un individu accède à l’expression sur fond de silence ambiant — accession perverse car cette expression s’étouffe ou s’exacerbe en cri. Il n’y a guère de milieu dans l’univers durassien : le choix d’un mode

18. 10Troisième principe, enfin, les productions culturelles des sociétés impérialistes sont envisagées comme parties prenantes du processus de domination coloniale, Ainsi l’orientalisme est-il décrit chez Edward Said comme la fabrication d’une représentation de l’Orient par l’Occident à son propre usage, qui dénie à son objet le statut de sujet, tandis que chez Mary Louise Pratt, les récits de voyageurs européens hors d’Europe « créent le «sujet domestique» de l’impérialisme européen » 19.. Les travaux

de Yves Dauge et Serge Allou. 2Dès le début du XXe, Elisée Reclus se passionne pour certaines villes comme Londres et Raoul Blanchard publie en 1911 une étude de géographie urbaine sur Grenoble. Cependant, ce sont davantage des exceptions que la norme : il existe un contraste très fort entre le processus d’urbanisation et le faible intérêt des géographes français pour la ville avant les années cinquante. L’Ecole française de géographie, classique, a fait le choix épistémologique de travailler sur

Psychologie) Interlocuteur pour le parcours Histoire-Géographie : M. Olivier CHENE, PRAG en histoire (UFR Sciences historiques, artistiques et politiques). Interlocuteur pour le parcours Sciences du langage : M. Antonio BALVET, maître de conférences en linguistique (UFR Humanités, département Sciences du langage) 10 Calendrier universitaire L’année universitaire se déroule du 1er septembre 2014 au 15 juillet 2015. La présence aux cours et travaux dirigés est indispensable. Les étudiants salariés

livrait passage à des canalisations pour l'eau, montée du fleuve (l'Euphrate) par des machines que personne ne pouvait deviner de l'extérieur ». Figure 1 - Découpage actuel du moyen orient et position de la mésopotamie. Figure 2 - Représentation imaginaire d'une partie des jardins suspendus de Babylone L'époque de construction est très incertaine, probablement dans la première partie du 1er Millénaire avant J.C., et la surface, très discutée. Les végétaux de l'époque : peupliers

encouragée et suivie de très près depuis le D.E.A., avec une disponibilité peu commune et un enthousiasme si agréable. Je lui suis profondément reconnaissante de m’avoir fait partager, durant toutes ces années, sa passion contagieuse pour la linguistique, son immense savoir, sa réflexion sur l’oral spontané, ses projets pleins d’imagination avec l’équipe de recherche. Je ne saurais oublier que cette thèse est aussi le fruit de toute une série de rencontres enrichissantes sur le

de langues et de cultures différentes. Comment peut-elle s'instaurer et à quelles conditions, alors même que chacun est inscrit dans des contextes historiques, culturels et politiques spécifiques, qui conduisent bien souvent à véhiculer des représentations stéréotypées de l'autre ? Dans le même temps l'intercommunication généralisée a multiplié les occasions de références et d'identifications multiples qui ne sont pas toutes équivalentes. Comment faire co-exister en une même personne, une référence