Nos Convictions Morales Sont Elles Le Simple Reflet Des Opinions De Notre époque

manque d'eau ont à lutter contre des conditions excessivement dures apparaissent sous tous les rapports plus primitives que les tribus voisines de la côte. Nous ne pouvons, certes, pas nous attendre a ce que ces misérables cannibales nus observent une morale sexuelle se rapprochant de la nôtre ou imposent à leurs instincts sexuels des restrictions trop sévères. Et, cependant, nous savons qu'ils s'imposent l'interdiction la plus rigoureuse des rapports sexuels incestueux. Il semble même que toute leur

Littérature des Temps Modernes : Victor Hugo Attention : je mets ce cours à la disposition de tout le monde parce que je sais qu'il était difficile de prendre des notes vu la vitesse à laquelle allait Mme André. Elles ne sont pas parfaites, peuvent être très répétitives (vu que j'essaie de prendre le plus possible de ce qui est dit), et il manque quelques informations (date non entendue, nom mal compris, etc.). Ce cours est donc à prendre avec précaution car il n'est pas exclu que quelques erreurs

croissance suggère qqch de monstrueux. Semblent n’avoir pour fonction que de se moquer, de caricaturer mais en même temps leurs propos sont aussi empreints de vérité ⌠ elles apparaissent comme le destin en marche ou comme le désir de vengeance qui va croissant. Leur nom est étrange puisqu’il signifie les « bienveillantes ». Elles rappellent les Érinyes, déesses vengeresses qui poursuivront Oreste après son crime dans la pièce d’Eschyle. o Le mendiant : on ne sait jamais qui il est mais il est annoncé

A/ Quel schéma interprétatif du processus civilisationnel ?....................................................................27. B/ Forces disciplinaires de la formation de l’Etat et expansion du marché……………………………………………30 C/ La solidité morale des bourgeois du 19e siècle………………………………………………………………………………….31 1- La crainte de >………………………………………………………………………………..33 2- Le désir d’une appartenance et d’un contrôle total…………………………………………………………….35 3- L’émergence d’un contrôle social et psychique

............................. 38 3. La métaphysique ..................................................... 74 4. Les vérités mathématiques, le monde et l’homme 128 5. Les dernières années. La doctrine de la liberté, la théorie des passions, la morale. L’humanisme cartésien. ....................................................................159 Note sur le cartésianisme au XVIIe siècle.................. 188 Bibliographie ..............................................................192 À propos

scène ............................................................ 5 : Du théâtre au cinéma .......................................................................... 6 : L’argumentation : exprimer une opinion ............................................. 7 : L’argumentation : confronter des opinions .......................................... 8 : L’autobiographie ................................................................................. 9 : Témoignages et mémoires ..........................

centrale est très simple. La démocratie n’a pas toujours été et n’est pas nécessairement représentative. La démocratie et la représentation n’ont pas toujours été pensées comme allant de paire et ont même initialement été pensées comme incompatibles. En réalité les notions de représentation et de délégation au moins dans l’espace politique sont des notions qui n’apparaissent qu’avec les révolutions modernes (Américaine et Français) On va donc faire un détour historique pour voir pourquoi elles étaient vu

expliquait, lui, l’organisation sociale par l’imitation de ses semblables l’origine du comportement individuel. Mais c’est à Kurt Lewin qu’on attribue généralement la paternité de la psychologie sociale moderne. Lewin a montré qu’un groupe n’est jamais la simple juxtaposition des tempéraments, des volontés et des émotions des individus qui le composent ; d’un groupe social, il émerge nécessairement des forces qui lui sont propres : c’est un produit social. Le pouvoir de la situation et de la réflexion :

dissertation. Façon de dire que je dois beaucoup à leurs réussites comme à leurs errements, à leurs découvertes comme à leurs tâtonnements. Aussi arrive-t-il, ici et là, que se lisent jusqu’à mes réactions d’humeur : je n’ai pas cherché à les effacer, car elles sont le gage de l’expérience vécue et partagée. La mise en forme écrite, que j’ai voulue elliptique plutôt que ciselée – il m’arrive de pratiquer l’abréviation –, rend très imparfaitement compte de la tournure exacte que pourrait prendre tel développement

accumulé une somme prodigieuse de connaissances. Pour lui comme pour les hommes de son temps, le savoir et la sagesse se confondent avec la connaissance de l’Antiquité . • L’amour de la nature : il emprunte l’idéal de l’épanouissement physique et moral de l’être humain. La vie physique occupe une place importante dans son œuvre. Il admire le mécanisme de la nature et du corps humain comme celui de l’univers, l’un et l’autre témoignent la bonté du Créateur. Il faut s’abandonner à la nature. Son œuvre