Nos Desirs Menacent Ils Notre Liberté

les thèses posthumanistes menacent notre humanité ? De nos jours, ce n’est plus les humains qui sont en contrôle de notre société, mais bien la technologie qui est au centre de tout. Ces thèses posthumanistes sont l’idée que nous pouvons utiliser les différentes technologies pour nous transformer, non plus seulement pour redevenir «normal» comme avec la médecine, mais pour nous améliorer (Prof). On se pose beaucoup la question sur la possibilité que ces thèses menacent ou pas notre humanité. Quand

Sujet : La liberté se définit-elle comme un pouvoir de refuser ? On a tendance à penser qu’on est d’autant plus libre que l’on fait tout ce qu’on désire. Or, comme on ne pense pas que l’on choisit ce qu’on désire, on est conduit alors à faire résider la liberté dans ce qui nous est commun avec les animaux et les choses. Aussi comme la liberté est plutôt dans le choix, la décision et que le désir semble nous déterminer, on pourrait penser que la liberté se définirait plutôt comme un pouvoir de

Les désirs sont réputés tempétueux, impétueux, violents, dans leurs extrémités. Par conséquent, ils menacent notre liberté. Le romantisme s’appelle également en allemand «tempête et passion» [tendance]. Il y a donc en nous qui sommeillent des désirs qui pourraient submerger notre volonté [l'usage de notre liberté]. Afin de voir si cette menace est réelle, nous examinerons la liberté, la société et le bonheur. L’inconscient, qu’on le voie au travers de Leibniz ou de Freud, pose le problème du libre-arbitre

tous. D’où la levée générale des boucliers contre notre science, l’oubli de toutes les règles de politesse académique, le déchaînement d’une opposition qui secoue toutes les entraves d’une logique impartiale. Ajoutez à tout cela que nos théories menacent de troubler la paix du monde d’une autre manière encore, ainsi que vous le verrez plus loin.(…) (…).Les questions que nous venons de traiter nous obligent à examiner de plus près le problème de l’origine et du rôle de cette activité spirituelle

enfin vivre dans une société vivre dans une société dotée de lois c’est en effet c’est voir sa liberté naturelle celle de faire « ce que bon nous semble » être limitée. Comment Hobbes veut nous démontrer cela ? Et qu’est ce qui permet de dire que la société est meilleure ? Pourquoi accepterions-nous que des lois nous dictent notre conduite, nous interdisent de satisfaire certains de nos désirs, nous menacent de sanctions si nous ne faisons que ce que nous voulons et non ce que les lois ordonnent ? 

de Philosophie LA CONSCIENCE : connaissance qu’a l’homme de ses pensées, de ses sentiments et de ses actes –individuelle, collective et temporelle -. L’INCONSCIENT : concept freudien donnant lieu à une théorie (Psychologie) selon laquelle des désirs, fantasmes, représentations moralement inacceptables sont l’objet d’un refoulement (censure morale) des pulsions. Causes de névroses, ces représentations peuvent accéder cependant au Préconscient grâce à la thérapie de la psychanalyse portant sur

conscience. Il semble alors que l'inconscience représente simplement ce à quoi nous ne pensons pas, mais aussi ce qui est refoulé. Freud considère que l'inconscience ne désigne pas simplement un mot décrivant des représentations en sommeil, mais des désirs et des pulsions primitives de la vie psychique que sont tout simplement refoulées car elles sont incompatibles avec les exigences morales et sociales du sujet. Freud, médecin à l'origine, neurologue et psychiatre Autrichiens, et non philosophe

les limites et les menaces. La démocratie est un régime politique mis en place à l’antiquité par les grecs et dans lequel le peuple est souverain. Elle repose sur deux fondements principaux qui sont la séparation des pouvoirs et le respect des libertés individuelles, qui lui permettent à des degrés divers de s’opposer a l’ensemble de tous les autres régimes politiques ( tyrannie, monarchie, oligarchie…). La séparation des 3 pouvoirs consiste à séparer le pouvoir législatif (celui qui édicte les

La conscience Instrument (moyen) et chemin de l’éveil philosophique Autres notions abordées : • La vérité • La liberté • L’esprit, la matière • La culture • (la morale) Intro. : déf. + posit° du pb. Philos = ami ; Sophia = sagesse  Philosophie = amour de la sagesse La sagesse n’est pas un acquis, ns tendons vers elle. Aspect pratique, moral de la sagesse : La sagesse s’exprime à travers une conduite faite de juste mesure qui révèle d’une apparit° qui est relative aux circonstances

Marx, Nietzsche et Freud ont semé le doute à propose de l’essence même de la conscience. Plutôt que d’y voir l’instance de vérité par excellence, ces derniers la considèrent comme une profonde source d’illusions dont la plus tenace est celle d’une liberté ou d’une autonomie du sujet dont la conscience prétend témoigner Malgré les apparences, la conscience ne détient pas sur elle-même la vérité du sens de ses pensées ou de ses actes. Il faut la chercher ailleurs, dans le corps, dans les structures