Nos Desirs Menacent Ils Notre Liberté

LA MORALE : LA LIBERTÉ , LE DEVOIR, LE BONHEUR. | I- Le bonheur comme fondement de la morale. → Aristote constate que toute activité est finalisée, a lieu par rapport à buts. Différence hypothèse déterministe car causes motrices/finales. → Le but = un bien. Le désir = réaliser un certain nombre de buts. Parmi activités, deux grands types : praxis et poesis. Mais : lorsqu'un fabrique est-ce qu'on ne s'améliore pas ? Oui mais pr réflexion, on utilise deux aspects. → Hiérarchie entre les

Il reprend la fidélité par métaphore: "nous nous endormons dans la tranquillité d'un tel amour", Dom Juan présente par opposition l'infidélité comme le retour à la vie, le réveil des sens et du plaisir: "quelque objet nouveau ne vient réveiller nos désirs, et présenter à notre cœur les charmes attrayants d'une conquête à faire ». Il compare la recherche de l’amour à une bataille "tout le plaisir de l'amour est dans le changement". Il utilise des termes du combat "réduire...". "voir", "combattre",

mort: explicitement  "d'être mort dès sa jeunesse" / Implicitement  "s'ensevelir pour toujours dans une passion" - DJ présente l'infidélité comme le retour à la vie, le réveil des sens et du plaisir: "quelque objet nouveau ne vient réveiller nos désirs, et présenter à notre cœur les charmes attrayants d'une conquête à faire". II) Conception de l'amour et plaidoyer du séducteur. a) Dom Juan joue l’innocent -DJ se présente comme victime de la séduction des femmes : "le premier objet qui vous

promesse, l'autre pourra me punir. À l'inverse, selon Kant, le devoir n'est pas une contrainte mais une émancipation. D'après le philosophe allemand, notre moi est divisé en un moi sensible et un moi raisonnable. Le moi sensible est soumis à des désirs et à des besoins qu'il doit assouvir. Suivre ainsi ses penchants, même s'ils sont « conformes au devoir », n'est pas moral. Cela revient à devenir esclave de ses passions, aussi bonnes soient-elles. Le moi raisonnable se manifeste en me donnant l'occasion

conditions fixées par voies réglementaire. Il intervient dans 3 domaines : Aide sociale légale, qui de part la loi est sa seule attribution obligatoire ; Aide sociale facultative et action sociale, matières pour lesquelles il dispose d'une grande liberté d'intervention et pour lesquelles il met en œuvre la politique sociale déterminée par les élus locaux ; Animation des activités sociales Nos missions au sein de l'institution concernant les personnes âgée sont : Informer sur les droits

XVIIe | Le Baroque | Les écrivains Baroques ont un goût pour l'illusion, les apparences, les jeux de miroir qui expriment toute la complexité du monde. Ils refusent la condition du genre, en mêlant le sublime et le grotesque, revendiquent la liberté et l'imagination, et expriment l'intensité des sensations éprouvées au contact de la nature. | -illusion de l'instabilité, les métamorphoses du monde et des êtres -les déguisements, les masques et les miroirs, les jeux sur l'identité -les incertitudes

les plus mauvaises". Ce qui signifie qu'Aristippe met sur le même plan un plaisir "bon" et un plaisir "mauvais". Selon lui l'Homme recherche la douceur d’une vie de plaisirs et de beauté et la volupté des sensations, et qu'il faut céder à tous ses désirs et en réaliser le plus possible à n'importe quel prix. Il n'admet même pas la thèse que le bonheur serait supérieur au plaisir et n'y voit qu'une somme de plaisirs particuliers. Donc selon les hédonistes, la clé du bonheur serait le plaisir sous toute

psychologique ou une tragédie politique. En d’autres termes, est-ce que l’un des aspects de la pièce prédomine sur l’autre ? Nous verrons que le drame romantique est une forme théâtrale qui allie Histoire et héros solitaire au destin sombre. En dépit des libertés prises par Musset, Lorenzaccio est considéré comme un drame romantique. Cette forme théâtrale se caractérise par un refus de la règle des trois unités, de la bienséance, le mélange des genres et le rejet du moralisme entre autres. Des héros singuliers

représentent la jeunesse. Situation de sujétion par rapport au premier groupe. Ces personnages sont les héros et les héroïnes. L'intrigue de la comédie est construite autour de l'opposition d'un personnage du premier groupe à la satisfaction des désirs des héros du deuxième groupe (en général opposition à un mariage). L'action de la comédie est donc le mouvement qui se développe d'une société à une autre. Le dénouement de la comédie (nécessité d'un "happy ending") est obtenu artificiellement

écrivain, qui définit le livre comme « un outil de liberté ». Il insiste donc sur le rôle que peut tenir un livre. Le mot « outil » peut définir un instrument, qui donne lieu à l'accomplissement d'une tâche. L'appellation « liberté » caractérise l'évasion, ainsi que l'indépendance et l'absence de contraintes. Mais la lecture peut apporter différentes formes de liberté. C'est pourquoi nous nous demanderons en quoi un livre peut être un instrument de liberté, mais aussi d'oppression, comme en témoignent