Nos Desirs Sont Ils Personnels

Dissertation de Philosophie: Doit-on souhaiter satisfaire tous ses désirs ? Le désir est une manifestation concrète de l’homme, pensée et sentie, psychique et physique. Le désir est conscient mais il n’est pas rationnel. Le mot « désir » évoque les concepts suivants : besoin, volonté, envie, souhait, tendance, penchant, inclination, velléité, fantasme, amour, passion. Si on prend le mot « désir » au sens le plus large, il désigne tout cela, c’est-à-dire tout ce qui, en l’homme

Ecriture d’invention Lui: Je n’ai pas de vision spéciale concernant le bonheur, du moment que j’arrive à assouvir mes désirs et mes envies, je ne me soucie guère des envies d’autrui car le fait de savoir s’ils sont heureux ou non m’importe peu. Moi: Vous insinuez donc là que vous ne portez aucun intérêt au bien collectif et que ce qui vous importe c’est seulement le bien-être de votre petite personne? Lui: Exactement. Je ne vois pas quel intérêt particulier je devrais porter à des personnes

Le sujet « Peut-il exister des désirs naturels » interroge la notion de désir, autrement dit des éléments que l'on peut désirer, notamment des choses que nous n'avons pas. Dans un second temps, cette thèse nous fait réfléchir sur l'existence de ces désirs, sur leur place dans notre vie. Il est intéressant également d'analyser l'interrogation « Peut-il » qui peut donner lieu à différentes questions telles que : Existe t-il des désirs naturels ? Sont-ils bénéfiques à l'homme ? Comment les définir

ce qu’il possède, puise Epicure nous montre que seuls les désirs naturels et nécessaires doivent être recherchés. L’homme désirent-ils réellement pour assouvir ses désirs ou ne veut-il que désirer ? Le désir est-il donc la marque de la misère de l’homme ? Dans cette première partie, nous traiterons des aspects négatifs que peut dégager le désir. Nous avons vu précédemment qu’il était possible, grâce à la raison de contrôler ses désirs. Seulement est-ce vraiment le cas ? Certes, l’âme est dotée

I. Pistes de réflexion : * Faut-il distinguer désirs et besoins ? Le désir est souvent défini par différence avec le besoin. Le besoin serait naturel, nécessaire, limité, tandis que le désir serait artificiel, superflu, illimité. Mais si on les approfondit, ces oppositions ne s’avèrent pas satisfaisantes. De plus, elles ont le défaut de présenter le désir de façon négative. Or n’existe-t-il pas une positivité du désir ? * Le désir est-il l’effet d’un manque ou une force d’affirmation 

du plaisir ou celle de la conduite raisonnable, sage ? I : être libre, c'est satisfaire ses désirs Faut-il être nécessairement raisonnable pour être libre ? ce conduire avec raison est une exigence contraignante pour la liberté. Le mot liberté est en général assimilé à l'expression : « faire ce qu'il nous plait », ou encore « suivre son bon vouloir ». Donc, la liberté, c'est accomplir ses désirs sans contraintes. Par exemple, je vais à un match de rugby par envie, rien ne s'impose à moi. Ne

manque et j’en souffre, cela entraîne frustration et déception. La souffrance est alors l'épreuve inévitable de celui qui éprouve un désir. Le mot « nécessairement » voudrait dire que désirer est forcément synonyme de souffrance. Cependant, tous les désirs nous font-il autant souffrir ? N'existe t’il aucun désir exempt de souffrance ? Dans ce cas, désirer, est-ce nécessairement souffrir ? Je peux souffrir que mon désir d'amour soit déçu mais si je désire un simple verre d'eau, en quoi cela est-il

general visant toutes categories sociales, par le biais du capitalisme. Les medias de masse et la publicite font apparaitre des desirs nouveaux, ou jusque la inconscients chez celui que l'on appelle desormais le consommateur. Cette recherche du plaisir, ce desir de modernite, sont desormais accessibles par la depense, le fait de ceder a ses pulsions et desirs personnels. L'apparition du credit devient par ailleurs un veritable tremplin pour une satisfaction immediate du desir/plaisir, rompant ainsi

nous. Il faut etre en quelque sorte un peu egoiste pour faire l'expérience du bonheur, car il n'est pas sur que cette expérience sera faite en collectivité et qu'elle soit pas personnelle. Il faut s'évader des préoccupations du réel, et sentir que notre vie nous appartient. Ensuite l'homme a des besoins comme des désirs. On doit etre capables de reconnaitre les besoins essentielles, des superficiels. Il y a des besoins qui sont essentiels, comme celui de survivre, de profiter de la vie et

: une face négative qui correspond à l'absence ou la diminution de la souffrance et une face positive qui concerne la satisfaction des désirs. Le bonheur est conditionné par le plaisir (hédonisme). Le bonheur est ainsi l’absence de troubles (l'ataraxie) du corps (l'aponie) et de l'esprit (l'acédie ou l'ataraxie) qui naît spontanément de la satisfaction des désirs naturels et nécessaires, dont les deux plus importants sont, outre la sûreté et la santé (de l'âme et du corps, donc), la sagesse et l'amitié