Notre-Dame-de-la-Salette

siècle, l'ignorance règne. Rien n'est enseigné aux enfants, en ce qui concerne le système de reproduction (et inutile de penser à la sexualité,bien entendu), et l'éducation s'efforce de les tenir loin de cette notion, en associant la sexualité à la saleté ou au péché. Ceci est en fait le reflet de ce que pense réellement la société de l'époque, ainsi que ses institutions. En effet, cette idée réside dans l’ensemble des dispositifs, sociaux, médicaux, légaux, esthétiques, qui contribuent à l’affaiblissement

tunnel d'herbes que les pluies avaient rendu impraticable. Régulièrement désormais, il s'offrait une nuit de « Canada », et c'était chaque fois une fête de solitude et de rêveries qu'alimentaient tous les bruits secrets de la forêt, frouement1 d'une dame blanche 2 en chasse, chevrotement d'une hase en rut, tapements de pattes d'un lapin donnant l'alerte au goupil, et même parfois le brame lointain et triste d'une harde. Il avait enfin réussi à piéger des levreaux. Il les dépiautait et les faisait rôtir

terre elles fussent demain. Cela vous soit un exemple certain Que vos beautés, bien qu’elles soient fleuries, En peu de temps cherront toutes flétries, Et, comme fleurs, périront tout soudain. Le temps s’en va, le temps s’en va, ma dame; Las ! le temps, non, mais nous nous en allons, Et tôt seront étendus sous la lame ! Et des amours desquelles nous parlons, Quand serons morts, n’en sera plus nouvelle, Pour c’aimez-moi cependant qu’êtes belle. Pier re de Ron sard

Chutes à terre elles fussent demain. Cela vous soit un exemple certain Que vos beautés, bien qu’elles soient fleuries, En peu de temps cherront toutes flétries, Et, comme fleurs, périront tout soudain. Le temps s’en va, le temps s’en va, ma dame; Las ! le temps, non, mais nous nous en allons, Et tôt seront étendus sous la lame ! Et des amours desquelles nous parlons, Quand serons morts, n’en sera plus nouvelle, Pour c’aimez-moi cependant qu’êtes belle. Pier re de Ron sard D ERNIERS

Pascal . SAINT - JULIEN PLACE llant VAILLANT Av RD En DEBORD GAVOTY DE LE DÔME AUPHAN ST JUST HÔTEL DU DÉPT. Plom ST HA DUMAS S phan BOUGAINVILLE RA OC 72 -JU bière Bd. PLACE BUREL BELLE VUE LE RIC R . Au KA ZA AR s BEAUMONT ENCO DE BOTTE TRSE DE LA SALETTE O 9 TOUR BLANCHE ST Debord SAINT - JULIEN COLLÈGE M SOLFÉRINO MA MA DDO ÉC AC BARBINI PLOMBIÈRES S HÔPITAL BEAUREGARD NATIONAL S C ST-CHARLES FÉ ZA UZ HA LA TREILLE MÉTRO NATIONAL BELLE VUE NE A. Chénier MONTOLIVET F N.D. DE BON SECOURS e ILU Bd.

porta, et de la manière dont elle eut la victoire sur les mouches à bœufs de la Beauce............................ 29 Chapitre XVII : Comment Gargantua paya sa bienvenue aux Parisiens et comment il prit les grosses cloches de l’église Notre-Dame .................. 33 Chapitre XVIII : Comment Janotus fut envoyé pour récupérer de Gargantua les grosses cloches ..... 37 Chapitre XIX : La harangue que maître Janotus de Bragmardo fit à Gargantua pour récupérer les cloches ..............

desbarrières, un espace de rejet à la ceinture des hôpitaux (Lariboisière, Saint-Louis, de Lourane) et des industries. Pour ces quartiers, Haussmann créa de nouvelles églises telles que Saint-Michel des Batignolles, Saint-Bernard de la Chapelle et Notre-Dame de la Croix de Ménilmontant. Pour le tout Paris, il aménagea un grand nombre d'espaces verts : leBois de Boulogne prend la place des Champs Elysées (parc à l'anglaise),création du Bois de Vincennes à l'est, du Parc Montsouris au sud et du parc des

Paris. Il suscite alors tant de curiosité des parisiens qu’il doit se réfugier au sommet de Notre- Dame. Alcofribas explique cette étrange inondation d’urine : Gargantua fait cela « par ris ». Ce qui donne son nom à la ville. Et donc, l’idée centrale, c’est qu’il les baptise. Les 260 418 parisiens sont bénis par le rire, initiées à un nouveau message spirituel. Puis quand Gargantua quitte Notre-Dame, il prend les cloches et les met au cou de sa jument. Symboliquement, les évangiles ne doivent pas

Il suscite alors tant de curiosité des parisiens qu’il doit se réfugier au sommet de Notre- 17 |Dame. Alcofribas explique cette étrange inondation d’urine : Gargantua fait cela « par ris ». Ce qui donne son nom a la ville. Et donc, l’idée centrale, c’est qu’il les baptise. Les 260 418 parisiens sont bénis par le rire, initiées a un nouveau message spirituel. Puis quand Gargantua quitte Notre-Dame, il prend les cloches et les met au cou de sa jument. Symboliquement, les évangiles ne doivent pas

Actuellement, dans nos sociétés occidentales, l’image de la personne obèse est fortement stéréotypée. Les  connotations  associées  à  l’obésité  sont  particulièrement  négatives  :  être  gros  signifie  pour  beaucoup  paresse,  bêtise, laisser-aller, saleté, manque de contrôle de soi, laideur, pauvreté, négligence, faiblesse, etc.  Généralement, la minceur est quant à elle respectable et associée à la beauté, la jeunesse, la vivacité, la richesse,  l’intelligence et la maîtrise de soi.  L’obèse  peut