Notre-Dame-de-la-Salette

Barrois, près de Verdun le 8 juillet 1916 et fait équipe avec l’abbé Joseph Auffret, vicaire à Perros-Guirrec, « son inséparable ami ». Durant la guerre, de 1915 à 1919, l’abbé Amicel correspond avec Jules Gadiou, Directeur de l’Archiconfrérie de Notre-Dame d’Espérance de Saint Brieuc. L’Abbé Amicel, en tant que brancardier a donc vécu de tout près les horreurs de la Première Guerre mondiale, et le raconte dans ses lettres adressées à Jules Gadiou. Dans un premier temps, nous allons voir les conditions

et qu'il s'y dirige lestement sur ses semelles spongieuses de qualité. La dame qui demeure seule en attente a cette beauté obstinée qui tentera d'être jusqu'à ce que le corps tout entier ne soit plus. L'on ne voit pas les rides et les cheveux blancs qui existent quelque part sous les fards et les onguents parfumés, l'on ne sent pas l'ardeur du combat engagé contre le temps tellement les armes sont subtiles. Cette dame est propriétaire d'une agence de voyages dans le quartier. Elle met en chiffres

d'invitation est exigé pour les ventes privées". Au même moment, une imposante dame et son mari dont le manteau de cachemire couvrait à peine le ventre proéminent, n'eurent aucune difficulté à entrer sans la fameuse invitation. Ils se dirigèrent avec un petit sourire narquois vers le rayon des chaussures de luxe, toisant Sophie. Dépitée, la mine triste, emmitouflée dans son habit de fortune noirci par la saleté accumulée au fil des jours, Sophie recula timidement. Elle resta quelques secondes

sujets extrêmement différents les uns des autres, mais au sein des extraits les regards ont une très grande importance. Le premier texte est un extrait de « La Princesse de Clèves » écrit par Mme de Lafayette (1678), le second est un extrait de « Notre-Dame de Paris » de Victor Hugo (1831), le troisième extrait provient de « La Chartreuse de Parme » écrit par Stendhal (1839) et le quatrième est un extrait de « la Jalousie » qui est une œuvre de Alain Robbe-Grillet (1957). Dans ces différents textes les

dégrade peu à peu " la mort la prenait par morceaux". Le froid : "les os glacés", "froid et chaud". La pauvreté : Elle est à la recherche de quelques pièces, la caisse des pauvres. Dégradation mentale: elle n'a plus sa raison, on se moque d'elle. Saleté : "quelque chose de dégoûtant", "ordures", "ça sentait mauvais", "on la découvrit déjà verte". Animalisation: "elle claquait du bec", "la niche". On la compare à un objet : "pour l’emballer". C- La mort Personnification de la mort "La mort devait

mort la prenait par morceaux". Le froid :" les os gelés" l.13, " le froid et chaud" l.20. La pauvreté: Elle est à la recherche de quelques pièces, la caisse des pauvres. Dégradation mentale: elle n'a plus sa raison, on se moque d'elle. Saleté: "sales"l.5, "ordures"l.22, "ça sentait mauvais"l.23, "on la découvrait verte"l25. Animalisation: "le bec"l.19, "la niche"l.11. On la compare à un objet:"l'emballer"l.27. C. La mort Personnification de la mort l.16 Mystère sur

simplicité du langage, la complicité des regards, la spontanéité des enfants contrastent avec l’âpreté du lieu, avec la menace permanente d’expulsion, avec la dureté des conditions de vie. Alice Ferney ne nous cache rien des excès de ces personnages, de la saleté des gamins, de la violence des hommes, de la folie de Simon, des douleurs des femmes jusqu’aux déchirements physiques des accouchements. Et pourtant les personnages illuminent, et je devine très précisément les intensités dans leurs regards noirs

pas avec l'amour Musset Acte I Scène 1 Dans cette introduction il y à la, la connaissance de cinq personnages. Dont l'arrivé de Maître Blazius et celle de Dame Pluche qui sont complètement péjoratif car ils arrivent comme des idiots l'un sur une mule et l'autre sur un âne. Je ne sais pas pourquoi l'auteur à donné cet aspect de saleté et d'idiotie pour les personnages mais ça doit être sans doute pour rendre la scène comique. Et pourquoi pas aussi donné avant goût de comédie pour la suite. Scène

scène dans la littérature de l’ époque. La prostituée de la génération romantique subit sa vie désordonnée à la ville et ne rêve que de repos et de purification lors d’un retour à la campagne. Un exemple éloquent est celui de Marguerite dans « La dame aux camélias » : fille entretenue que sa vie citadine tue à petit feu, elle n’ est heureuse qu’ à la campagne ou elle goute des bonheurs simples. Cette scène semble avoir le même modèle : Nana est émue par la campagne « Et Nana s’ attendrissait

petit humaniste en même temps que chef-d'oeuvre d'ironie salasse, "Gargantua" est l’histoire d’un père consciencieux qui a bien remarqué que cette saleté de jeunesse filait un mauvais coton, et que s’il ne donnait pas à son petit fils chéri des bons conseils et un bon précepteur (Ponocrates) pour réussir sa vie, il allait terminer comme tous ces saletés de gauchistes branleurs de mes deux ("Un anachronisme ? C'est quoi ça ?"). Sauf que le petit souci, c’est que ce « petit » fils chéri n’en est pas