Nous Ne Nous Tenons Jamais Au Temps Pascal Les Pensées

la philosophie occidentale plonge ses racines dans l’Antiquité. C’est dans le monde grec, qui s’étend alors de l’Asie Mineure à l’actuelle Italie du sud, qu’à partir du VIIe siècle avant Jésus-Christ, des hommes s’émancipent des croyances de leur temps et se mettent à interroger l’univers qui les entoure. À force d’observer la nature et les hommes, ils développent à leur sujet une réflexion rationnelle. Il y a chez eux une volonté de comprendre et d’expliquer les phénomènes auxquels ils sont confrontés

lien entre psychanalyse et théâtre. « Lacan pense deux choses très simples. Il pense que l'invention de Freud est une découverte unique au monde portant sur l'inconscient et la sexualité et que l'on n'avait pas, avant, écouté les rêves comme il l'a fait. Il pense, d'autre part, que le monde moderne, le malaise dans la civilisation doit s'appuyer sur cette découverte, doit en tenir compte et que cela doit avoir des conséquences dans le reste de la pensée. Dans le théâtre, quelque chose touche à ce

Yagué Maître es Lettres Maître de conférences des Universités DEDICACE A GUEU Catherine Lorsque le temps et les saisons se concentrent dans mon cœur. Et font remuer les globules de souvenir apparaît ton visage. Catherine. Difficile a été le périple terrestre Mais tu as su que les saisons changeant Du jour au lendemain le temps s’éclaircira à nouveau Et que cet arbuste que tu as tant arrosé Du jour au lendemain deviendra le baobab sur lequel s’écrira l’Histoire

......................... 61 2ème partie : Le rêve comme initiateur et révélateur ................. 88 ÉTAT DES LIEUX ........................................................................................ 89 CHAPITRE IV : LOGIQUE DU REVE ET PENSEE DU CORPS ......................... 98 CHAPITRE V : LA « PROTO-REALITE » DU PROCESSUS ONIRIQUE .......... 126 CHAPITRE VI : LA GENEALOGIE DU REVE .............................................. 156 5 Introduction « Le rêve est le jeu de l’homme

Direction : Marianne POUMAY Resp. Académique : Dieudonné LECLERCQ L’e-learning dans l’Enseignement Supérieur - Environnement International Francophone – Mars 2006 Rapport de synthèse rédigé pour l’Agence Wallonne des Télécommunications Pascal Balancier François Georges Sarah Jacobs Vincent Martin Marianne Poumay LabSET-ULg, Boulevard de Colonster, 2, Bât. B 9 - Sart Tilman - B 4000 Liège Tél. : +32-4-366 47 69 - Fax : +32-4-366 34 01 - E_mail : pascal.balancier@ulg.ac.be; M.Poumay@ulg

de n’être pas blanc. Et peut-être, ici ou là, le lui pardonne-t-on, mais le malheur est que justement on ne cesse pas de le lui pardonner, — ce qui montre bien qu’il est indéfiniment coupable : en faute, en défaut, et, dans tous les cas, marqué à jamais. Quand on m’aime, on me dit que c’est malgré ma couleur. Quand on me déteste, on ajoute que ce n’est pas à cause de ma couleur... — Regarde, il est beau ce nègre... — Voyez-vous, monsieur, je suis l’un des plus négrophiles de Lyon... ... Le linge

prendre tel développement (on s’y essayait en classe). De même les titres des parties, voire des sous-parties, qui sont destinés à être gommés, ne valent qu’à titre indicatif : ils ont ce caractère abrupt et définitif qui ferait croire, à tort, qu’une pensée sort tout droit d’un cadre pré-établi, telle Minerve sortie casquée du cerveau de Zeus. Cet artifice est inhérent au genre même du corrigé. Il est donc un seul moyen de redonner un peu de chair à ces maigres squelettes décharnés : c’est de retourner

accepté d’être notre directeur de thèse, qui nous a soutenu par ses encouragements et ses conseils tout au long de nos études et de notre carrière, et qui a honoré notre ouvrage de sa préface. Sans lui, notre ouvrage n’aurait pas pu voir le jour. Nous tenons finalement à remercier M. Jacki Dallaire, directeur général des Presses de l’Université du Québec, qui a bien voulu accepter © 1991 – Presses de l’Université du Québec Édifice Le Delta I, 2875, boul. Laurier, bureau 450, Sainte-Foy, Québec G1V

signes virtuels, ils n’existent qu’en tant qu’ils sont actualisés dans l’instance du discours où ils marquent par chacune de leur propre instance le procès d’appropriation par le locuteur ».3Mais, alors peut-on imaginer une langue sans pronoms ?jamais ! Le problème des pronoms n’est pas un problème de langue, mais plutôt un problème de langage, et cela est du à l’universalité de ces formes linguistiques. Problématique : Les pronoms personnels ne sont distingués des autres pronoms, que seulement

deux questions 3. faire un exposé à plusieurs à partir d'une question sur un de leurs films de prédilection 4. atelier d'écriture OULIPO II Lancer la séquence 1. étude d'images : comparer couvertures et éditions 2. qu'avez-vous pensé du roman ? 3. présenter la biographie de Queneau (exposé d'élèves, calibrer fiches) 4. "kikicékadiça ?" = fiche à trous sur les grandes citations zaziques 5. l'itinéraire de Zazie (exposé d'élèves) III Cours sur le roman 1. rappel