Nous Sommes Condamnés à être Libre

(1938) Qu'est-ce donc que la liberté ? Demandons à un jeune : « Qu’est-ce que la liberté ? – Faire ce que je veux. – Et qu’est-ce que vous voulez ? – Être libre. » A première vue, la liberté consiste donc à pouvoir faire ce qu'on veut. C'est la liberté d'agir. Hobbes a défini ainsi la liberté : Le mot LIBERTÉ désigne proprement l’absence d’opposition (par opposition, j’entends les obstacles au extérieurs au mouvement), et peut être appliqué aux créatures sans raison ou inanimées aussi

Sujet : Suis-je libre de penser ce que je veux? « L’Homme est condamné à être libre ». Voici la contestation qui peut paraitre amère que fait Sartre lors de sa conférence « l’existentialisme est un humanisme ». Par cela, le philosophe veut, non pas exprimer une fatalité, mais démontrer que la liberté de l’homme est absolue et que la seule chose que nous ne puissions pas faire c’est de ne pas être libre. L’homme ne peut échapper à la nécessitée du choix, principe inhérent à la liberté

facile, par faiblesse et lâcheté, de s'en remettre aux directives d'un tutorat qui ne demande pas mieux que d'être votre maître à penser, et qui pense à votre place. La liberté d'opinion, de pensée par ailleurs fait bien partie des "Droits de l'homme", mais la plupart des hommes n’expriment pas cette liberté. Néanmoins, puis-je penser ce que je veux ou existe-t-il une limite à la pensée ? Nous analyserons donc d’abord les limites de la pensée, ensuite nous regarderons l’inaccessibilité de la pensée

L'Homme désire être le maître. Le maître de lui-même et la plupart du temps, maître de ce qui l'entoure, des événements qui construisent sa vie. Il voudrait être maître de l'avenir sans se laisser surprendre par l'inconnu et être désarçonné. C'est la conscience qui permet à l'Homme d'être maître de lui même. Cependant, nos motivations profondes nous échappent. Nous enfouissons des désirs inavouables, des rêves irréalisables que nous oublions parfois, tellement ils sont enfouis. La conscience s'accompagne

Séquence n°5 : le roman Entraînement à la dissertation I. Si le personnage réaliste a trait à la réalité... 1. Loin du héros. Le personnage réaliste est dépourvu de toute idéalisation. Nous sommes loin des personnages parfaits et exaltés du romantisme. Le personnage est décrit dans sa médiocrité, à la fois physique et psychique. A ces titres, le personnage réaliste est plus proche de la réalité et ne peut plus prétendre au statut de héros. Ex : les personnages secondaires de L'Oeuvre offrent

noir étaient dressés de chaque côtés du condamné ; cela le fit penser à une cérémonie matrimoniale. Un homme, placé en hauteur et dominant admirablement l’ensemble de la salle prit la parole : « - Vous, jeune homme, êtes condamné pour avoir survécu à ce bel autodafé, ce qui a réveillé la rage de notre si belle terre comme vous le dites si bien et qui, pour nous le faire savoir, l’a faite remonter à la surface une deuxième fois. - Moi ? Un condamné? Qu’ai-je fait ? Moi pour qui tout était

mais presque tout) • conscience : propre de l'H + le distingue de l'animal et autre être vivant + permet de s'interroger sur le monde + chercher notre place + nous donne notre dignité + nous rend singulier -> on contrôle notre existence • H (vulnérable), la conscience permet de s'enrichir de ses expériences • MAIS conscience = fardeau -> on ne peut pas s'en débarrasser • être vivant : doté d'une âme (principe d'animation + mouvement spontané) • l'esprit : conscience

KHÔLLE : PHILOSOPHIESUJET : JOUER SA VIE « Jouer sa vie ». Cette maxime peut être comprise de 2 manières différentes : Jouer au sens théâtral, avec l’homme acteur de sa propre vieJouer au sens du hasard, avec l’homme qui met en jeu sa vieUn autre sens (un peu plus tirés par les cheveux est jouer sa vie au sens de ne rien en avoir à faire, de ne pas la prendre au sérieux). Je décide de traiter la première « option », qui étudie la phrase sous un angle plus théâtrale on va dire. Pour mieux la comprendre

L'homme veut être le maître. Propriétaire de lui-même et la plupart du temps, propriétaire de ce qui l'entoure, des événements qui construisent sa vie. Vous aimeriez posséder l'avenir sans être surpris par l'inconnu et désorienté. C'est la conscience qui permet à l'homme d'être maître de lui-même. Pourtant, nos motivations profondes nous échappent. On enterre des désirs indicibles, des rêves irréalisables qu'on oublie parfois à mesure qu'on les enterre. La conscience s'accompagne alors d'un inconscient

Apprend-on à être libre ?Qui nous apprend à être libre ?Il semble assez évident à première vue que nous apprenons à être libre, en effet nous avons appris durant notre enfance certaines règles de vie en commun, nous avons aussi appris par nous même que notre liberté s’acquière par notre indépendance et notre autonomie au sein de la société.Pourtant, il semble aussi que l’idée de liberté ne se réduise pas à un pur apprentissage qui finalement se confond avec le fait de devenir totalement raisonnable