Nous Sommes Condamnés à être Libre

A. Biographie - 1913 - 1960 - Brillant élève MAIS souffre de la tuberculose - Militant antifasciste pdt l’accession d’Hitler - Ecrit plusieurs pièces de théâtre (cf. La Révolte des Asturies) - 1942: L’Etranger (grand succès) et Le Mythe de Sisyphe. Devient le rédacteur en chef du journal Combat (journal participant à la résistance). - 1944-1945: Ecrit deux pièces de Théâtre: le Malentendu + Caligula A.1. Sa relation avec Sartre Albert Camus et Jean-Paul Sartre vont se rencontrer lors d’un rendez-vous

désir, est une volonté fusionnelle = elle crée des difficultés à se détacher.L’accès à l’autonomie = en cas d’extrême, une négation du dominant, du maitre, des parents.Penser par soi-même est un processus, un apprentissage. Elle est toujours décision.Un bon éducateur doit accepter de s’effacer devant l’autonomisation de « l’élève ». Vivre, c’est s’installer dans un rapport de force. Nous ne sommes pas toujours rationnels. Nous sommes parfois dirigés par des pulsions, des passions, des désirs, des

« Autrui a barre sur moi. » Jean-Paul Sartre « L’enfer, c’est les autres ». Cette célèbre réplique de la pièce Huis clos de Jean-Paul Sartre est une illustration de la philosophie de ce dernier. Comme il le dit dans son essai philosophique L’être et le néant, « autrui a barre sur moi ». Les autres ont une emprise sur nous, et cela peut être un enfer. Pour ce célèbre philosophe du 20ème siècle, les autres jugent nos actes, et nos actes sont ce qui nous définit. Pour Sartre, l’Homme est libre d’agir

LA LIBERTE INTRODUCTION La liberté peut être définie comme le pouvoir qu’a l’homme d’agir sans être contraint par des influences extérieures à sa volonté. Un être libre, donc, est un être qui s’est affranchi 1) des contraintes venues du monde extérieur et matériel 2) des contraintes que lui imposeraient d’autres volontés 3) des contraintes émanant de son propre corps (maladie par exemple). Cela lui permet alors de diriger son existence comme il l’entend, en fonction des buts qu’il

primordiale. Nous possédons certes des droits mais également des devoirs que nous devons respecter. Nous sommes donc liés par une sorte de contrat qui maintient la cohésion de la société. Cependant, il est parfois difficile de déterminer le degré de responsabilité dans la mesure où l’acte peut avoir été commis sous l’influence des passions, des dépendances telles que la drogue ou l’alcool, ou encore à cause d’une vie familiale difficile. Ce sont ce que l’on appelle plus communément des circonstances atténuantes

est-il libre ou déterminé ? Rejean Ducharme a dit que « On n’est pas homme si on n’est pas libre et pas libre si on ne jouit pas de sa liberté, si on ne s’en sert pas pour décider, se constituer, puis lutter pour se garder et pour grandir ». Il est vrai que, tout au long de son existence, l’Homme s’est battu pour acquérir sa liberté, pour pouvoir s’exprimer. Nous sommes désormais maîtres de nos pensées et de nos croyances. Tout d’abord, pour Sartre, l’existence précède l’essence; c’est à l’Homme

La liberté de l'homme a toujours été une question fondamentale. En effet, depuis l'Antiquité, l'homme discute son rapport au monde et s'interroge sur sa liberté, qu'elles soient individuelles ou qu'elles s'inscrivent dans son rapport aux autres. La conception de la liberté chez les Anciens diffère de celles des Modernes ; aujourd'hui la liberté individuelle et propres à chacun semble primer davantage que chez les Anciens. Néanmoins, peu importe la conception que l'on se fait de la liberté, les hommes

schéma décisionnel ? Nos entreprises sont-elles vouées à une réussite inexorable par le simple fait que nous les ayons engagées ? En un mot, est-on toujours maître de ce que l’on fait ? Avoir conscience de ce qui est, c’est opérer une distinction entre sujet et objet. Avec la conscience, on se distancie avec ce qui est. On vise, ou pour le dire autrement, d’après Husserl, la conscience est toujours conscience de quelque chose. Il y a de l’intentionnalité pour ce qui est d’avoir conscience

Peut-on ne pas être sois-même ? ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ Le questionnement apporté par «Peut-on» suggère la possibilité au sens de capacité. Ainsi, la problématique est principalement basée sur la possibilité d’être sois-même. Mais qu’est-ce qu’être sois-même ? Il s’agit d’abord d’un renvoie à la notion d’identité

Etre capable de résister à la culpabilité chrétienne en héritage Dans les premiers siècles de cette ère chrétienne, le rapport de vérité s'est d'abord développé exclusivement dans le cadre d'une relation du chrétien à Dieu. Ce rapport de vérité a débouché sur un système de réparation purement spirituel au début, dans le cas de la pénitence. La pénitence est un rituel de réconciliation entre le pêcheur et Dieu. Cette réconciliation ne peut se réaliser que par un examen préalable de conscience