Nouveau Venu Bellay

coquetterie. Héroïsme tourné en ridicule 1. Ridicule car le coq qui réussit à gagner la poule (et donc la guerre) se fait attraper par un vautour. 2. Double ridiculisation de l'héroïsme : à cause de la mort du premier coq, le deuxième devient le nouveau héros → grâce au hasard. 3. Ridicule car on a une description de la préparation de la revanche du deuxième coq sur sept vers (10 à 17). Préparation rompue brutalement en un hémistiche « il n'en eu pas besoin » vers 18. 4. Le point qui sépare les

Lumières. Au XIXème siècle, les choses changent lorsque Stendhal publie un essai Racine et Shakespeare (1823) dans lequel il établit des liens de la production de son époque autour de thèmes, d'approches communes. Il est le premier à utiliser un mot venu d'Italie " le romanticisme", qui donne naissance au romantisme. Pour la première fois des auteurs se regroupent sous un nom commun.  Le XIXème siècle est le siècle le plus prolixe en courants littéraires puisqu'on y trouve en plus du romantisme, le

pour doter de signification l’adjectif ‘français’, une ‘réalité’ inexistante du point de vue politique ou géographique. Les textes qui seront l’objet de notre étude se sont conservés dans des manuscrits (ms.) rédigés dans différentes langues. De nouveau, le qualificatif ‘français/e’ se rend inadéquat : si l’une des définitions possibles de ‘littérature’ est l’ensemble de textes produits dans une même langue, on ne pourrait pas parler de ‘littérature française’ au Moyen Âge, mais de ‘littératures’

cherche. Ces styles vont s’appliquer entre autres aux domaines des sciences. Parmi ces poètes, on trouve Jean Antoine de Baïf qui fait partie du noyau dur de la pléiade, Jacques Peletier du Mans et Maurice Scève issus de l’école lyonnaise, Rémy Belleau venu du collège de Boncourt ou enfin le très baroque Guillaume de Salluste du Bartas. Cette poésie pétrie de christianisme et de mythologie antique décrit la nature parfois de façon syncrétique. D’autres courants comme la Kabbale ou l’alchimie, vont aussi

la pensée ». Ainsi Du Bellay célébrait-il le rayonnement culturel de la France, « mère des arts, des armes et des lois », un « patriotisme culturel » étranger au nationalisme agressif : la culture française était seulement le prisme où se réfracte la civilisation. Celle-ci avait été impulsée par la « civilisation des moeurs », mouvement pour lequel la figure d’Erasme est centrale. Deux siècles plus tard se déployait la « civilisation des Lumières ». S’inaugurait là un nouveau rapport à la culture,

direct des événements; délaissant le recours au merveilleux, les chroniques donnent des faits une vision plus réaliste. L'un des principaux auteurs de chronique est Geoffroi de Villehardouin, qui traite de la quatrième croisade avec un souci alors nouveau de contemporanéité. La notion de vérité historique se fait de plus en plus précise au XIVe siècle, et des écrivains de métier (n'ayant pas participé aux événements relatés) s'illustrent à leur tour dans le genre. C'est avec Jean Froissart que la chronique

direct des événements; délaissant le recours au merveilleux, les chroniques donnent des faits une vision plus réaliste. L'un des principaux auteurs de chronique est Geoffroi de Villehardouin, qui traite de la quatrième croisade avec un souci alors nouveau de contemporanéité. La notion de vérité historique se fait de plus en plus précise au XIVe siècle, et des écrivains de métier (n'ayant pas participé aux événements relatés) s'illustrent à leur tour dans le genre. C'est avec Jean Froissart que la chronique

plus importante de la correspondance (lettres 24 à 147) nous livre les remarques et les jugements des deux Persans sur la vie parisienne, sur les affaires de France, sur la situation politique et religieuse. De temps à autre s'intercalent les lettres venues d'Ispahan, qui tiennent Usbek au courant de ce qui se passe en son sérail : ses femmes lui écrivent des lettres passionnées, ou se plaignent de la sévérité excessive de l'eunuque noir, tandis que le chef des eunuques déplore sa vie misérable. Tout

Charlotte ou Emily Brontë, Ivan Tourgueniev. 3. Poésie : le lyrisme Le professeur fait lire des poèmes d’époques variées empruntés par exemple aux auteurs suivants : – Moyen Âge : Rutebeuf, François Villon ; – xvie siècle : Louise Labé, Joachim du Bellay, Pierre de Ronsard ; – xixe siècle : Marceline Desbordes-Valmore, Alphonse de Lamartine, Victor Hugo, Gérard de Nerval, Alfred de Musset, Charles Baudelaire, Paul Verlaine, Arthur Rimbaud, Jules Laforgue ; – xxe et xxie siècles : Charles Péguy, Anna

genre de beauté, admirateur ravi des solitudes du Nouveau-Monde, de l'Orient, de la Grèce, de Rome, de l'Italie, très versé dans l'Antiquité grecque et latine, lisant Homère avec délices, Virgile avec charme, comprenant d'instinct et comme d'intuition le Moyen Âge avec Dante et la Renaissance avec Pétrarque, surtout, mieux que la personne, la vraie et solide beauté des classiques du XVIIe siècle, il vint comme révéler à ses compatriotes un monde nouveau qui était le monde entier» (Faguet). Par son exemple