Novalis

la conscience. Leibniz[F 3] observe déjà que lorsque l'on passe quelque temps près d'une cascade, on est d'abord gêné par le bruit pour l'oublier ensuite tout à fait. Arthur Schopenhauer décrit l'inconscient avec sa notion de « volonté aveugle ». Novalis est le premier à se servir du mot « inconscient » et les thèses post-romantiques de Karl Robert Eduard von Hartmann avec Philosophie des Unbewussten (Philosophie de l'inconscient) en 1869 mais surtout de Carl Gustav Carus (Psyche, 1851), qui se représente

multiples France 1 an : 37,35 € pour le 2e abonnement, 26,68 € pour le 3e et les suivants. commission Paritaire : 0310 t 82880. issn : 02948241. imPrimerie : montLiGeon, 61 400 saint-hilaire-le-châtel. déPôt LéGaL : 3e trimestre 2009. annonceurs : noVaLis (page 2), Gsc (page 11), cJd (page 25), La Poste (page 29 et 31), edF (page 32). Pour un libéralisme responsable Par la rédactioN Quels profits PARTAGER ? es partenaires sociaux ont jusqu’au 15 juillet pour s’accorder sur de nouvelles règles

artistique européen de grande ampleur est né à la fin du XVIIIe siècle et s’est développé durant le premier XIX· siècle, notamment en Angleterre (Coleridge, Byron, Shelley, Keats, Walter Scott … ), en Allemagne (Goethe et son Werther, Hoiderlin, Novalis, Kleist..) et plus tardivement en France (Chateaubriand, Constant, Lamartine, Vigny, Hugo, Delacroix, Musset … ). Le romantisme s’est puissamment opposé ou classicisme et a rompu avec toute une partie de l’héritage rationaliste des Lumières à

l'époque moderne le schème mythique de la Quête, celle de la Toison d'Or ou celle du Graal[138], celui grâce à qui le merveilleux traverse les siècles depuis le Moyen-Âge du roi Arthur et de Tristan, après que le flambeau est passé par les mains de Novalis, Rimbaud et Lautréamont[139]. L'aspect mystique (mais surtout pas chrétien[140]) de la démarche surréaliste est souligné, l'auteur allant jusqu'à comparer « la haute période du surréalisme » « à l'état naissant d'une religion avortée[141] », et les

décennies du XIXe siècle. Le romantisme est un courant de sensibilité et de pensée qui a influencé l'art et la culture de toute l'Europe, et non une école. C'est en tant que tel que le romantisme a marqué la création littéraire, que ce soit en Allemagne (Novalis, Wackenroder, Tieck, Kleist), en Angleterre, (Blake, Wordsworth, Coleridge, Byron, Shelley, Keats), en France (Stendhal, Lamartine, Vigny, Hugo, Musset, Gautier) ou en Italie (Manzoni, Leopardi). Le Théâtre: Le théâtre du Grand Siècle est dominé par

décennies du XIXe siècle. Le romantisme est un courant de sensibilité et de pensée qui a influencé l'art et la culture de toute l'Europe, et non une école. C'est en tant que tel que le romantisme a marqué la création littéraire, que ce soit en Allemagne (Novalis, Wackenroder, Tieck, Kleist), en Angleterre, (Blake, Wordsworth, Coleridge, Byron, Shelley, Keats), en France (Stendhal, Lamartine, Vigny, Hugo, Musset, Gautier) ou en Italie (Manzoni, Leopardi). Le Théâtre: Le théâtre du Grand Siècle est dominé par

Gli anni di apprendistato di Wilhelm Meister del 1796 di Johann Wolfgang Goethe, in cui il protagonista, un giovane borghese, viene iniziato alla vita e all'arte attraverso un viaggio che è sia materiale che spirituale attraverso l'Europa. Nel 1801 Novalis (pseudonimo di Friedrich Leopold von Hardenberg) pubblica Enrico di Ofterdingen ove, in polemica con Goethe, esalta la ricerca del "fiore azzurro" simbolo della poesia pura. Alquanto significativa è, al proposito, la duplice versione (1855 e 1880)

elle-même (mais les très grands poètes ont toujours réfléchi sur le langage poétique, comme Pétrarque et son Canzoniere : dans un grand nombre de poèmes, la poésie prend la poésie pour objet ; il y a aussi les romantiques allemands, comme Hölderlin ou Novalis ; etc.). Cette « révolution poétique » a donc été préparée. Depuis 1857, on a une poésie qui n’est plus seulement lyrique, mais aussi critique. Le poème en prose s’inscrit dans cette évolution. Le poème en prose central est déjà paradoxal

peu importe la teneur du discours, l'essentiel est ce flot de paroles ou son absence. Au péché d'être né, il n'y a d'autre issue que de se mettre en accusation, que de parler, d'échanger des paroles pour durer.. Se vérifient ainsi les réflexions de Novalis («Parler pour parler est la seule délivrance») et de Réjean Ducharme («Lorsque, chez un être humain, l'angoisse atteint une certaine intensité, on assiste à une diarrhée de mots»). Intérêt documentaire Nous avons vu que, dans “En attendant Godot”

forme du message. Idem : Karl Philip Moritz, 1785 : Essai de réunion de tous les beaux arts en sciences sous la notion d’accomplissement en soi. La belle œuvre ne se signifie qu’elle même. Pas de fin extérieure à elle même : visée autotélique. Novalis 1772-1801: « la litt. est une expression pour l’expression » Todorov développera cette thèse en 1977 dans Théorie du symbole. Idem : Northrop Frye, 1912, Canada : Anatomie de la critique, 1957, en français en 1969. Partisan de la définition intrinsèque