Numération grecque

Gradation (de l’amertume ( aux liens filiaux) 3) Les limites de l’assimilation Les différences se ressentent dans les deux derniers tercets (limites de l'assimilation) ➢ Images des vers 9 et vers 10 qui font allusion à la mythologie grecque et romaine • La mère de l’amour = Vénus (ou Aphrodite) ( selon la légende, elle est née de l’écume de la mer (« La mère de l’amour eut la mer pour berceau », v 9 ) • Dieu de l’amour = Cupidon (ou Eros), qui est le fils de Vénus (ou

LA POÉTIQUE D'ARISTOTE Personnage : — Papa (Robert) — Maman (Lisette) — Florence : fille de Robert et Lisette. Elle a 12ans. — Maxime : Garçons de Robert et Lisette. Il a 17ans. La famille se prépare à souper. Tout le monde vient s'assoir à table pour le souper. Ils ont l'habitude d'avoir des conversations assez philosophique et profonde au souper. Maman : (en apportant un chaudron plein) Tout le monde à table. On soupe! Florence : Miam! Toute la famille s'assoie, se sert et

se connait pas vraiment, il se découvre et apprend sur lui-même chaque jour. « Donc le poète est vraiment voleur de feu » Le feu fait partit de l'un des cinq éléments qui constitue la Terre. Prométhée, qui est un Titan de la mythologie grecque, est à l'origine de la conception de l'humanité. C'est lui qui à volé « le feu divin », après la victoire de Zeus sur sa famille, et il le donna aux hommes avec le savoir de la métallurgie et d'autres arts. Cela voudrait dire que Rimbaud a volé un

rontAntigone, confrontation avec Créon I] Un dialogue devenu impossible entre les deux personnages Idées | Citations | Procédés | Créon tente de plus en plus vigoureusement au fil de l’extrait de s’opposer au discours d’Antigone. | « Tais-toi » L.1«Te tairas-tu enfin ?» L.7« Tais-toi ! » L.22«Je t’ordonne de te taire maintenant» L.30«Vas-tu te taire, enfin, bon Dieu ?» L.34 | -Répétition du verbe se taire= insistance -Mode impératif=ordre- Exclamation= ton plus insistant-Questions qui ont valeur

nuit, la mort d'Orphée revenait dans la chambre. » Bien qu'elle semble figée, elle glisse tranquillement vers la gauche du cadre. Les jeux d'ombre et de lumière créent un effet de clair-obscur et son visage blanc ressemble aux masques des tragédies grecques, trahissant le sort terrible auquel elle est vouée: elle est condamnée à nier les émotions qui l'animent et à vivre l'amour comme un interdit. Jusqu'alors toujours vêtue de noir, symbole de la Mort, du deuil, la Princesse apparaît vêtue de blanc

natale d'Oedipe . Nous suivons le cheminement de l'action dans le palais de Thèbes dont Oedipe est devenu le roi. Temps du récit : Le récit se déroule au temps de la Grèce antique, en 420 av. J-C. Durée du récit : Oedipe-roi est une tragédie grecque, donc elle respecte la règle des trois unités, celle de bienséance et de vraisemblance. C'est pourquoi cette scène se déroule en une journée, 24h d'action. Personnages principaux : Œdipe : Œdipe est le roi de Thèbes, il est marié à Jocaste

athénien) et jugé par Athéna. Elle lui donne raison et les Érinyes deviennent les Euménides (les bienveillantes). La malédiction qui pesait sur les Atrides est ainsi levée. Article sur les Erinyes www.wikipedia.org Dans la mythologie grecque, les Érinyes (en grec ancien Ἐρινύες / Erinúes, d'ἐρίνειν / erínein, « pourchasser, persécuter ») sont des divinités persécutrices. Elles sont aussi appelées Euménides (grec Εὐμενίδες / Eumenídes, « les Bienveillantes »), antiphrase utilisée par crainte

d’un mythe, trois représentations (1 vase, 1 écrit de l’Antiquité et 1 écrit moderne) comparaison Sources : La Grèce berceau de l’Antiquité, Odyssée de Michel Honaker t 3 p 322, l’Odyssée d’Homère texte intégral (BM Rennes) p231, la mythologie grecque (Hélène Montardre) Homère : Poète du 8° siècle avant JC Auteur des deux épopées l’Iliade et l’odyssée. Son nom lui-même pose problème aux historiens car il signifie « otage » et ne sera utilisé qu’à partir du 4° siècle avant JC (et surtout

l’humide, formant avec le Principe Créateur Atoum-Ré la mystérieuse tri-unité. Le mythe grec, tel qu’il est défini dans l’hymne Homérique écrit vers la fin de 7ème siècle avant Jésus-Christ, fait intervenir divers dieux de la complexe mythologie grecque : Zeus, Hadès, Déméter et Perséphone. Du premier couple divin, Gaïa et Ouranos , naquirent, entre autres, les divinités que sont Chronos et sa sœur et épouse Rhéa, qui engendrèrent, au niveau des divinités, Zeus, Poséïdon et Hadès, trois frères

Sénèque Sophocle Les différentes formes de théâtre La tragédie antique Jean Racine Le théâtre de la comédie Française Pierre Corneille L’origine de la tragédie grecque • La tragédie grecque nait en -534, lors des premières célébrations consacrées à Dionysos (les Dionysies) organisées sous forme de concours. La tragédie évoque la destiné de l’homme face aux dieux. C’est un siècle plus tard à Athènes qu’elle devient le genre littéraire majeur. Le mot tragédie vient du grec qui