Obi

) cos( S − β ) cos( S − γ ) 2 B x z M I z A R y x C y figure 45 Démonstration: Tout d'abord I ∈ S 2 ∩ PAB ∩ PBC ∩ PAC avec PAB, PBC et PAC les plans médiateurs de [AB], [BC] et [AC] donc AI=BI=CI alors comme les triangles euclidiens OAI, OBI et OCI sont isométriques (trois côtés identiques) on a : ≺ AOI =≺ BOI =≺ COI donc les segments [AI], [BI] et [CI] sont de même longueur que l'on notera R. I est donc le centre du cercle passant par A, B et C et de rayon R mesuré à la surface de la sphère

femme, ô reine des péchés, – De toi, vil animal, – pour pétrir un génie ? Ô fangeuse grandeur ! sublime ignominie ! – 44 – XXVI. – Sed non satiata Bizarre déité, brune comme les nuits, Au parfum mélangé de musc et de havane, Œuvre de quelque obi, le Faust de la savane, Sorcière au flanc d’ébène, enfant des noirs minuits, Je préfère au constance, à l’opium, au nuits, L’élixir de ta bouche où l’amour se pavane ; Quand vers toi mes désirs partent en caravane, Tes yeux sont la citerne où boivent

sert, ô femme, ô reine des péchés, – De toi, vil animal, – pour pétrir un génie ? O fangeuse grandeur ! sublime ignominie ! XXVI. – Sed non satiata Bizarre déité, brune comme les nuits, Au parfum mélangé de musc et de havane, 26 Œuvre de quelque obi, le Faust de la savane, Sorcière au flanc d’ébène, enfant des noirs minuits, Je préfère au constance, à l’opium, au nuits, L’élixir de ta bouche où l’amour se pavane ; Quand vers toi mes désirs partent en caravane, Tes yeux sont la citerne où boivent

ô femme, ô reine des péchés, – De toi, vil animal, – pour pétrir un génie ? Ô fangeuse grandeur ! sublime ignominie ! – 44 – XXVI. – Sed non satiata Bizarre déité, brune comme les nuits, Au parfum mélangé de musc et de havane, Œuvre de quelque obi, le Faust de la savane, Sorcière au flanc d’ébène, enfant des noirs minuits, Je préfère au constance, à l’opium, au nuits, L’élixir de ta bouche où l’amour se pavane ; Quand vers toi mes désirs partent en caravane, Tes yeux sont la citerne où boivent

la soumission de sa propre mère : « Je te jugeais faible et malhabile, dis-je. Mangeant, buvant, dormant, excrétant, coïtant. Respectivement les menus établis par le Seigneur [...] Cela, je l’admets. Ce que je ne comprends pas, c’est cet obi. Pourquoi cet obi ? Ce n’est pas un jour de fête, que je sache [...] et ce fard et ces ongles et ce bordel ? Qu’est-ce que c’est ? Veux-tu me dire pourquoi tu sanglotes ? Elle me prit la main qu’elle porta à sa bouche. Elle y imprima, 1 Le Passé simple

la soumission de sa propre mère : « Je te jugeais faible et malhabile, dis-je. Mangeant, buvant, dormant, excrétant, coïtant. Respectivement les menus établis par le Seigneur [...] Cela, je l’admets. Ce que je ne comprends pas, c’est cet obi. Pourquoi cet obi ? Ce n’est pas un jour de fête, que je sache [...] et ce fard et ces ongles et ce bordel ? Qu’est-ce que c’est ? Veux-tu me dire pourquoi tu sanglotes ? Elle me prit la main qu’elle porta à sa bouche. Elle y imprima, 1 Le Passé simple

importantes dans la vie des enfants de l’époque, notamment le droit de porter des cheveux dès l’âge de trois ans et le droit pour les garçons de porter le hakama (le pantalon-jupe traditionnel encore utilisé pour certaines formes d’arts martiaux) et le obi pour les fillettes (la ceinture élaborée des kimonos). Shichigosan (Sept-cinq-trois) Plutôt un événement traditionnel qu’une fête au niveau national, le Shichigosan se déroule habituellement le 15 novembre, ou le week-end suivant cette date, et

pour que tout soit pratique, il voulait qu'elle soit plus loin de quelques centimètres pour que cela lui impose un effort. Rinpoché répétait souvent qu'il était bon de porter des vêtements un peu trop serrés. Lui-même, sous ses vêtements, portait un obi, cette large ceinture qui accompagne le kimono ; et il le portait très serré, de façon à se sentir mal à l'aise s'il s'avachissait — il était donc obligé de tenir bien droites « la tête et les épaules », selon son expression. Il dessinait des uniformes

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Joba », inspirée d'éléments du folklore, qui fut enregistrée fin 1982 mais ne connut le succès qu'en 1987. Cependant, trois auteurs espagnols qui avaient déposé à la société espagnole des auteurs-compositeurs, la SGAE, en 1979, une chanson intitulée « Obi Oba », intentèrent une action contre la SACEM, les membres des « Gipsy Kings » et leurs ayants cause. Statuant sur renvoi après cassation, la Cour d'appel de Paris rend un arrêt qui comporte trois aspects à commenter. Tout d'abord, les défendeurs soulevaient