Objet De La Linguistique Saussure

le besoin de redéfinir la notion de figure, à chaque époque, tellement elle est fondamentale à l’écriture et au langage. Mais d’abord, retournons aux origines du mot : Figure, de figura qui veut dire dessin, forme extérieure d’un objet, « son emploi, appliqué à un objet abstrait tel que l’écriture, est donc métaphorique et constitue déjà une figure… » . Pierre Fontanier la définit plus exactement ainsi : « Les figures du discours sont les traits, les formes ou les tours plus ou moins remarquables

un émetteur et un récepteur, la différence est pratiquement annulée puisque le message est assimilé à une réalité quasi matérielle préexistant à la communication(c’est que le message ne préexiste pas à la communication qui est contestable) comme un objet qui passerait de mains en mains sans être altéré lors de l’envoi et de la réception (-> il y a une sorte d’idéalisation de l’émetteur et du récepteur, le message n’est pas altéré, surtout lors de la réception, nous ne sommes pas des mécaniques enregistreuses

1 - La sémiotique : Est-il possible de considérer l’image comme un signe ? Connaissance rationnelle sur le sens des images, en s’inspirant que la théorie des signes héritée de la linguistique. L’image est une prise de vue et garde donc un lien très fort avec son référent réel. Auteurs notables : Ferdinand de Saussure, Charles Sanders Pierce. 2 - L’iconologie : Prendre en considération ce qui entoure l’image. Prolongement de l’histoire de l’art ou de l’esthétique. On s’intéresse aux conditions

qu'est-ce qui fait la différence entre une peinture, un roman, ou une symphonie ? Pourquoi faire un distinguo (= différenciation) ? La distinction que l'on pourrait faire, sans être clairement définie, est que l'Histoire de l'Art s'intéresse à des objets matériels (et encore, l'art contemporain produit des créations éphémères et immatérielles). On fait une distinction par l'objet mais on ne définit par encore la nature de la discipline. Cela ne suffit donc pas à faire de l'Histoire de l'Art une discipline

(Les indispensables) KERBRAT-ORECCHIONI C., 1996, La Conversation, Seuil, coll., « Mémo ». MAINGUENEAU D., 1996, Les termes clés de l’analyse du discours, Seuil, coll., « Mémo ». TRAVERSO V., 1999, L’analyse des conversations, Nathan, coll. « 128 Linguistique ». Ouvrages de référence • Ouvrages généraux BANGE P., 1992, Analyse conversationnelle et théorie de l'action, Paris, Hatier/ Didier. KERBRAT-ORECCHIONI C., 1990-92-94, Les Interactions verbales, 3t., Paris, A. Colin. VION R., 1992, La Communication

bourgeoisie= écriture unique, mais dès l’instant où l’écrivain est devenu une conscience malheureuse= engagement de sa forme. La Littérature = objet. La forme littéraire possède le pouvoir de fascination, elle a un poids. D’où attachement de sentiments existentiels. Barthes parle de « forme-objet » : «  la Forme se suspend devant le regard comme un objet » Exemple : Flaubert= valeur-travail, «  la forme est devenue le terme d’une « fabrication », comme une poterie ou un joyau ». Mallarmé=meurtre

à l'analyse des données des sens, au langage et à la logique (celle de Port-Royal pour Condillac). La science se définit pour lui comme une "langue bien faite". Condillac affirme le caractère conventionnel du signe linguistique, préfigurant la linguistique moderne (Ferdinand de Saussure), et, pour lui, les mathématiques sont un système de signes dépourvu de signification et d'objet extérieur au système lui-même (anticipation du formalisme logique de Russell). Hume David (1711-1776) : philosophe

partager, de débattre notre "réalité", de faire progresser nos représentations et nos questionnements. Il évolue et s’adapte en fonction des besoins d'expression des idées. C’est donc un médiat constitué de signes linguistiques qui sert à désigner aussi bien une réalité matérielle – un objet, un animal, une personne, etc. – qu’une réalité immatérielle telle qu’un sentiment, une idée. Cette réalité est, par définition, la façon dont les choses nous apparaissent. Et par les mots nous pouvons ainsi organiser

la succion, absence de différenciation du Moi et Non-Moi, absence d’amour et de haine. Le stade oral tardif ou sadique oral [6 à 12 mois] ->Prédominance des pulsions cannibalique marqué par l’apparition des dents, et par le mordillement des objets. BUT : Tout détruite. Le sevrage sera vécu comme une conséquence de cette agression, comme une punition. - Stade anal : A lieu entre la 2ème & la 3ème année de vie. La zone érogène est la zone anale. L’enfant commence à connaître une certaine

leur pensée. Ce langage totalement libre, à l’opposé d’une "forme classique" de l’écriture est un cri de liberté qui ouvre la voie à une remise en question du langage poétique et esthétique classique et établit un rapport totalement nouveau avec les objets du réel. La libération des mots - et plus tard celle des images - d’un utilitarisme étroit et d’une définition scientifique cartésienne constitue le modèle durable d’une insurrection générale ; attitude provocatrice contre les mots d’ordre, la morale