Objet De La Linguistique Saussure

fonctions, usages Devoir final portant sur: Le discours rapporté Les fonctions du langage La notion d'entité discursive La notion de valeur La notion de signe La notion de double articulation du langage La notion d'arbitraire du signe linguistique Fabienne D. Devoir composé en juillet 2012 1 / 17 M1 Pro – Di-Fle UE 24 – Devoir D. Fabienne Juillet 2012 I / Sur le discours rapporté Ce texte est un article extrait du journal Le canard enchaîné. Il me semble important d'introduire

I. BIOGRAPHIE ET ACTIVITÉ DE L’AUTEUR Charles Sanders Peirce (10 septembre 1839 - 19 avril 1914) est un sémiologue et philosophe américain. Il est considéré comme le fondateur du courant pragmatiste avec William James et, avec Ferdinand de Saussure, un des deux pères de la sémiologie (ou sémiotique) moderne et comme un des plus grands logiciens. Ces dernières décennies, sa pensée a été l'objet d'un regain d'intérêt. Il est désormais considéré comme un novateur dans de nombreux domaines, en

seconde La licence de lettres / didactique du français langue étrangère et seconde (FLES) a pour but de donner à des étudiants littéraires une double compétence : - d’une part, une compétence générale dans le domaine de la littérature et de la linguistique françaises, de la littérature générale et comparée, du latin et des arts ; - d’autre part, une compétence en didactique, particulièrement dans le domaine du français langue étrangère et seconde (connaissance des textes fondateurs, de la réflexion

langage animal : sa capacité à s'abstraire des données du réel, du "ici et maintenant" : il n'est pas nécessaire à l'homme de lier des signaux à des objets correspondants pour les articuler les uns aux autres. L'homme met en œuvre des signes. Le langage est, par définition, à distance du réel : système symbolique, régi par l'arbitraire du signe (Saussure). L'homme peut parler de tout et même de ce qui n'existe pas, ou de ce qu'il n'a jamais vu, ou de ce qui n'est pas présent. Le langage humain dépasse

problématique. En effet, que serait une pensée qui romprait avec toute forme d' a priori ? Est-ce que la pensée n'est pas lié avec toutes conditions qui déterminent la possibilité du jugement ? Ces conditions qui sont anthropologiques, culturelles et linguistiques forment le cadre pré-réflexif dans lequel la pensée s'élabore. Il s'agirait alors de reconnaître l’emprise constitutive des préjugés sur la pensée. Qu'en est-il alors de la liberté et de l'autonomie de la pensée ? Doit-on voir dans la pensée que

l'OuLiPo se réunissent régulièrement pour réfléchir autour de la notion de « contrainte » et produire de nouvelles structures destinées à encourager la création. => héritage du structuralisme linguistique ( c.à.d. « trouver le sens dans la structure cachée du texte » ). Les éminents structuralistes sont Saussure et Lévi-Strauss(ethnologue décédé récemment). Il faut pas oublier que Valery est scientifique (la physique…)=> ami de Albert Einstein, Paul Langevin. (cf sur le site de l’école normale supérieure

d’une convention sociale. Voilà la théorie de Saussure (1905) et qui a prospéré au 20ème siècle. Et cela, c’est très différent de Platon et de sa théorie du signifiant motivé qui est celle du Cratyle (le cratylisme n’existant dans la théorie actuelle qu’en poésie où le jeu de mots remotive la signifié d’ordinaire arbitraire). La théorie du Cratyle fonctionne pour les onomatopées, mais pas pour les autres mots. Saussure 1905 dans son cours de linguistique générale, indique que le son ou l’écriture

appréhender à la fois dans son ensemble & dans son mouvement. Pour se la représenter & pour en parler, pour pouvoir aussi l’analyser dans ses parties ou pour comparer entre elles des sociétés concrètes, il fallait recourir à des comparaisons avec des objets ou de êtres plus familiers, mieux connus, ou du moins qu’on supposait mieux connus, qui servaient de « modèles » de la société. Evolution des modèles Cependant, les modèles auxquels on recourt d’abord sont souvent des images ou des comparaisons

Lévi-Strauss”. Conférence prononcée le 10 novembre 2009 au Grand Lycée Franco-Libanais. Beyrouth, Liban. Sélim ABOU, s.j., “L’anthropologie structurale de Lévi-Strauss”. (2009) Table des matières Introduction I. Méthode structurale 1. En linguistique 2. En anthropologie II. Relativité des cultures Première conclusion III. L’universalité de l’esprit Deuxième conclusion 5 Sélim ABOU, s.j., “L’anthropologie structurale de Lévi-Strauss”. (2009) 6 Sélim ABOU, s.j., anthropologue

Efficace, dense et original quant à son contenu et manifeste flamboyant d’une linguistique porte-drapeau des sciences humaines, c’est légitimement que le fameux article consacré par Émile Benveniste à la « subjectivité dans le langage » a fait époque. Au sein des sciences du langage l’analyse des « déictiques », ces éléments linguistiques qui réfèrent à la situation spatio- temporelle des locuteurs, est ainsi restée fameuse tandis que les hypothèses de Benveniste quant à la