Obscurantisme

la rhétorique). Le projet des humanistes du XVIe siècle était de retrouver l’authenticité de la pensée des Anciens et dans leur langue originale, par une étude intégrale de leurs textes et par là de rompre avec l’héritage du Moyen-Âge et son obscurantisme. Pour cela, les humanistes se mettent à la quête de la vérité historique et préconisent l’étude philologique des textes et le retour à la pureté classique et ce, en : étudiant les langues anciennes (grec, hébreu, latin classique, syriaque) :

nous trouvons donc dans une époque charnière. Cet inversement de la hiérarchie arrive avec le mouvement des Lumières, et donc avec la découverte des vertus de la raison. Ce mouvement vise à faire triompher les « lumières » de la raison sur l’ « obscurantisme » des croyances spontanées. L’obscurantisme, c’est : * Seule la croyance dans l’existence d’un univers surnaturel donne un fondement aux comportements humains. * Cette croyance dépasse les capacités rationnelles du sujet humain et requiert

Art of Ancient Synagogues” in Lee I. Levine, ed., The Synagogue in Late Antiquity © 1987 by The Jewish Theological Seminary of America.   Très populaire, le mythe d’Orphée est à l’origine d’une religion que Platon ridiculisera à cause de son obscurantisme, l’orphisme. Les romains, qui puisent dans la culture grecque pour nourrir leur propre culture, vont, grâce à Ovide et Virgile populariser encore plus Orphée. Dans les riches demeures, les représentations d’Orphée charmant la Nature et jouant de

un sentiment, un fait de croyance. Impliquant la soumission à l’autorité, le respect absolu des certains tabous et commandements, l’esprit de sacralisation, une vision manichéenne. Le risque majeur et persistant se nomme fanatisme, intégrisme, obscurantisme. Il peut y avoir religion sans dieu (un esprit religieux sans dieu) et la croyance en Dieu peut s’accorder à l’esprit plutôt que s’attacher à la lettre, par exemple on peut être de la religion catholique sans être papiste, en opposition avec le

gratifications et des punitions selon des clivages ethniques ou familiers, consistant en capital symbolique, social (notamment la possibilité de s’insérer dans le système scolaire du Frelimo) et financier24. 34Deuxième double contrainte : l’anti-obscurantisme. L’idéologie moderniste du parti condamnait tout discours non scientifique comme obscurantiste et réactionnaire. Il sanctionnait les « obscurantistes » de la même façon que les « tribalistes ». Toutefois, le discours du pouvoir de la classe dirigeante

la science. C'est seulement après cette victoire, que l'esprit pourra faire son ascension vers un monde objectif. Ainsi l'esprit scientifique se manifestera par une volonté de puissance en vainquant et en surmontant tout ce qui relève de tout obscurantisme culturel, traditionnel, qui va à l'encontre de son idéal, et qui entrave et/ou alourdit sa marche. III.3. LA NEGATION DYNAMISANTE Bachelard postule à propos de cette négation comme une issue, un «non» qui ne correspond pas dans sa première considération

l’histoire de la femme en générale. Nous avions tout d’abord préféré prendre Lumière, ombre et ténèbres mais nous avons trouvé plus judicieux de prendre Lumières et lutte contre l’obscurantisme d’hier et d’aujourd’hui en sachant la définition du mot obscurantisme qui pouvait correspondre à la condition de la femme. Seulement nous voulions aussi retracer l’histoire de la femme, pas seulement se baser sur les philosophes des Lumières mais comprendre aussi pourquoi la femme du XVIIè et XVIIème siècle était

l’expriment. » Toute religion est une expression de la réalité, elle exprime donc le réel. Dans le sens commun, on dit souvent qu’elles sont un tissu de mythes. Dans la tradition philosophique moderne, il y a deux courants a propos de cela : obscurantisme et les Lumières. Ces derniers, rationalistes, disent que la religion est un tissus de mensonges et d’illusions -> sciences et religion qui s’opposent radicalement. Respect immense pour Durkheim de la religion car origine du lien sociale. La religion

vont se sentir abandonnés (Somalie, Soudan, Afghanistan...) De plus, la fin du communisme va détruire la cohésion de ces pays qui vont sombre dans l'anarchie (Rwanda en 94). En l'absence de tous repères, la religion fait un retour en force. Mais obscurantisme et modernisme ne font pas bon ménage. Bientôt, l'occident devient dans ces régions un ennemi qu'il faut combattre. C'est peut être une des raisons qui peuvent expliquer les attentats du 11 septembre. Ces attentats sont très symboliques puisque

le guerrier de la lumière. Le guerrier se souvient du passé. Il connaît la Quête Spirituelle de l'homme, il sait que sont déjà écrites certaines des plus belles pages de l'Histoire. Et certains de ses pires chapitres : massacres, sacrifices, obscurantisme. Utilisée des fins particulières, cette quête a vu ses idéaux servir de bouclier à de terribles intentions. Le guerrier a entendu des commentaires de ce type: « Comment saurai-je si ce chemin est le bon? » Il a vu bien des gens renoncer à la quête