Obéir Est Ce Renoncer à Sa Liberté

Liberté négative , liberté positive La liberté est tantôt le pouvoir de dire non, tantôt celui de choisir en pleine connaissance de cause ce que l’on décide de faire. La liberté « négative » consiste à pouvoir refuser ce qui nous est proposé, même si cela va dans le sens de nos intérêts. Descartes nomme « liberté d’indifférence » ce pouvoir d’opter pour ce que l’on veut, même le mal, même le pire, comme par exemple une conduite nocive non seulement pour les autres, mais aussi pour nous-même.. La

dissertation nous essaierons de répondre à la question suivante « La liberté donne t-elle le pouvoir de dire non ». Pour commencer nous allons définir la liberté qui est une Situation dans laquelle une personne se détermine en dehors de toute pression extérieure ou de tout préjugé mais c'est aussi la possibilité d’agir selon ses propres choix. Il existe différentes liberté la liberté morale, physique, de penser, d’agir etc. Pour finir nous allons définir Le Pouvoir c'est-à-dire le fait de pouvoir choisir

puisque c’est à eux qu’il s’applique, en organisant et en soumettant une nation à un gouvernement et à des lois communes. C’est ainsi que se pose la question de la fonction de l’Etat par rapport à cette nation. Le rôle de l’Etat est-il d’assurer le bonheur des citoyens ? Telle est l’une des principales problématiques soulevées par les questions de philosophie politique. Ainsi, il semble évident que l’Etat a pour mission de garantir les libertés fondamentales des citoyens et donc, de contribuer à leur bonheur

de lecture n°3 : Traité théologico-politique, Spinoza. A/ COMPREHENSION : 1. Pour Spinoza, le droit naturel d’un individu se fait par la puissance de cet être, c’est-à-dire le potentiel d’un être, sa force active sur le plan physique, ou son intelligence. L’homme agirait selon les lois de la nature, chacun à son propre comportement. Si l’un est doté de raison comme le dit Spinoza et qu’un autre n’est qu’ignorant, ceci est dû à la nature et ils agissent selon un droit naturel. Par conséquent

qu’elle n’est que le temps de l’ennui, du désordre; pas un soir à vingt ans où l’on ne s’endorme avec cette colère ambiguë qui naît du vertige des occasions manquées. » P.Nizan Dans cette citation, P.Nizan parle de la jeunesse. Son point de vue est que la jeunesse provoque une colère et un vertige. On renonce la à vivre à fond. Lorsqu’on est jeune; on a pas d’expérience, on va à la découverte du monde inconnu. Le désir de la liberté suppose une forme d’ennuie et de désordre. Cependant, nous nous

Chapitre 1 : Peut-on préférer son opinion à la vérité ? [La vérité, La raison, Le bonheur] I – On peut préférer son opinion à la vérité, car chercher la vérité demande d'abandonner sa tranquillité (Socrate dans l'Apologie de Socrate de Platon) II – On doit préférer la vérité à son opinion, car la connaissance de la vérité est nécessaire au bonheur et à la vertu (Socrate dans l'Apologie de Socrate et le Ménon de Platon) A) Les dangers de l'opinion B) La nécessité de

envies perdrait cette liberté car il deviendrait captif de son propre plaisir, c'est ce que dit Rousseau dans la citation « On pense que l’homme libre est celui qui agit selon son plaisir ; en réalité, être captif de son plaisir, c’est être esclave. ». Ainsi, obéir aux lois est même ici la seule forme possible de liberté puisqu'en suivant ses désirs l'homme devient esclave, de lui même certes mais esclave tout de même. De plus, on peut aussi analyser la conception de la liberté des stoïciens, philosophes

confondu avec ce qui relève de la justesse, c'est à dire la façon d'acquiescer quand on pense que quelqu'un a raison. Ce qui est juste engendre donc la notion de justice. Est-ce qu'une action juste est une action qui cherche à aller dans le sens du bien commun ou est-ce une action qui est réalisée en dépit d'une autre sachant que celle-ci ne sera pas sanctionnée au contraire d'un autre ? La désobéissance c'est l'indiscipline, l'insoumission, la résistance à un ordre. Désobéir, c'est refuser de faire quelque

Légitimité : de droit, juste, conforme à la loi, justifié... Est-il préférable que l’Etat existe ? Etat est une instance de commandement. Raison d’Etat = prendre une décision même si les lois l’interdisent pour la survie de l’Etat. Le citoyen obéit à l’Etat, on est forcé de se plier à ses décisions (démos=peuple, kratès=le pouvoir). Il y a le commandement et l’obéissance. Etat indique tjrs 2 choses : qlqn pour commander et qlqn pour obéir et des individus associés à l’intérieur de l’Etat. Association→

gd homme : la liberté engendre des colosses et des extrêmes. » Les Brigands Poète et écrivain all du 18e Nous prendrons ici la loi au sens de « loi étatique », cad liée au domaine juridique. • La loi = ensemble de règles obligatoires établies par l’autorité souveraine d’une société et sanctionnées par la force publique. La loi vise à régir la société et à assurer le bon déroulement de la vie en communauté. En fixant des interdits, elle parait à l’évidence s’opposer à la liberté des individus