Obéir Est Un Acte Libre

serait incertain pour elle, et l’avenir, comme le passé, seraient présents à ses yeux. » 3) N.B. on peut se demander pourquoi nous parlons de déterminisme « naturel » Ne présupposons-nous pas, avec ce qualificatif, que seule la nature peut obéir au déterminisme ? Que le principe de causalité, la nécessité, etc., tout cela ne vaut que des choses et des êtres naturels ? Et qu’il y a des êtres, bien entendu, qui ne sont pas naturels, ou en tout cas, puisqu’il semble qu’on ne puisse dire cela

soient soumises, cela requiert les ordonnances de la puissance souveraine, et que les châtiments soient ordonnés pour celles qui les enfreindraient. » Du point de vue hobbesien, nous ne sommes donc moraux que par intérêt, pour parvenir à mettre en acte ces lois de nature qui nous guident, et qui n'ont pour objectif que nous-mêmes. Le fait que seul le pouvoir du souverain dans l'Etat civil garantisse la réalité concrète de ces lois morales en imposant la crainte du châtiment prouve bien que c'est

l’esprit ? Sujets portant sur l’art et l’histoire - Une œuvre d’art s’adresse-t-elle seulement aux hommes de son temps ? - Une œuvre d’art s’explique-t-elle par son contexte historique ? Sujets portant sur l’art et l’interprétation - Est-on totalement libre dans l’interprétation d’une œuvre d’art ? - L’art est-il une interprétation du monde ? - L’artiste est-il le meilleur interprète de son œuvre ? Sujets portant sur l’art et le langage - L’art est-il un langage ? - L’art n’est-il qu’un mode d’expression

tout cela pour rien puisque le monde n'a pas changé. Une loi, au contraire, n'est-elle pas là pour instaurer la paix et la prospérité ?Problème seconde partie D'autre part, il semblerait que sans lois, le monde serait encore pire. Effectivement, obéir à une loi c'est faire des concessions pour pouvoir vivre en communauté, c'est-à-dire mieux vivre. En me soustrayant aux lois, je perds ma liberté naturelle mais j'acquiers une autre forme de liberté, à savoir la liberté civile. N'est-il pas mieux d'être

possédons point de modèle solide et exact ; nous n’en avons pour notre usage qu’une ombre, une image. » Alain (« De la justice », Eléments de philosophie) : « La justice suppose certainement un état de nos relations avec nos semblables qui ait leur libre et franche approbation, et la nôtre. » Alain (« De la justice », Eléments de philosophie) : « La justice est une chose qu’il faut faire et refaire, sans aucun secours étranger, par soi seul, et aussi bien à l’égard d’un homme qu’on ne connaît point

s’enracine dans cet instinctInstinct de guerreInstinct de disciplinePrédispositions à obéir à des règles / lois = Frein retenu aux désirs/ agressivité Morale close Celle d’un ste close donc il (pourrait) existe des ste ouverte Rivalités ds grande sté divisée Egoïsme de la tribu Ste = lieu de morale et injustice ; sociabilité dc insociabilité Trucs à classer(Pas de morale instinctive : discipline = condition pr être libre sinon on est der, la morale exige cd frein) bergson ou probleme ??Propre de la vie

Peut-on être libre sous la contrainte ? D’après Jean-Louis Barrault, la liberté est la faculté de choisir ses contraintes. Ainsi on peut être amené à se demander si on peut être libre sous la contrainte. La liberté est qualifiée comme un état dans lequel on ne subit aucune contrainte, soumissions ou servitudes. Et une contrainte est définit comme une violence physique ou morale exercée contre une personne afin de l’obliger à agir contre sa volonté. Est-ce que la liberté fait-partie de notre quotidien 

182 ) : l'homme naturel est un animal très bien organisé . -L'aspect métaphysique ( P 182 à 209 ) : Rousseau s'interroge sur la différence essentielle entre l'homme et l'animal, ce n'est certainement pas l'intelligence, c'est : -sa qualité d'agent libre -sa perfectibilité -L'aspect moral ( p209 à 218 ) : l'homme naturel a avant tout le soucis de sa propre conservation, il connaît "l'amour de soi", autrement dit un égoïsme instinctif et innocent. Enfin, il connaît un sentiment qui est antérieur à la

production). Nécessité: Ce qui ne peut pas ne pas être. Obligation: Ce qui doit être mais peut ne pas être. Paradoxe: Proposition qui semble contradictoire mais qui, en réalité, est cohérente. « Être obliger, c'est être libre.» Sectarisme: Il n'y a de vérité que dans la Religion Scientisme: Il n'y a de vérité que dans la Science Dogmatisme: Attitude intellectuelle qui consiste à considérer certaines propositions (les Dogmes) comme irréfutables

allait jusqu'à dire Jean Ousset dans Les Fondements de la Cité. C'est ce que nous appelons la liberté des enfants de Dieu. Copyright © Ichtus Page 2/6 Autorité et liberté, l'indispensable harmonie "La liberté atteint la perfection de son acte quand elle est ordonnée à Dieu, le souverain Bien", résume le Catéchisme de l'Eglise catholique (n�1744). Attention aux idées fausses ! Il existe de nombreuses définitions fausses, ou simplement minimalistes, de la liberté. Les plus banales nous