Occident chrétien

des cathédrales. Aucun édifice d’importance du culte chrétien ne remonte au delà du IVème siècle. A partir de 312 cependant la secte chrétienne tombe sous la protection de l’empereur Constantin. Le choix est alors soudain : les chrétiens rejettent les temples anciens et prennent pour modèle un bâtiment civil : la basilique. L’évolution de l’architecture religieuse en Occident est entièrement liée à ce choix originel. Le rejet chrétien des temples païens au profit des basiliques tient en premier

com/library/bl/bl_constantine_statue.htm Table des matières I. introduction P.3 1.1 Pourquoi ai-je choisi ce sujet ? 1.2 Qui est Constantin ? 1.3 La tétrarchie qu’est-ce que c’est ? 1.4 Le christianisme à l’époque de Constantin *II. La vie du 1er* empereur Chrétien: Constantin * P.*6 2.1 Son enfance et sa jeunesse 2.2 Ses débuts militaires 2.3 La fuite vers son père et sa 1ère nomination 2.4 Premiers succès militaires 2.5 La bataille du pont de Milvius et la vision de Constantin 2.6 L’édit

particulièrement l’Eglise d’Occident, libre de pratiquer sa foi, riche de son histoire, mais qui se meurt aussi lentement que sûrement, s’il elle ne se ressaisit pas... Quand nous lisons aux détours de quelques flashs de magazines que le nombre de chrétiens évangéliques augmente de plusieurs centaines de milliers par an, nous voyons bien que ce n’est ni en France ni en Europe, hélas ! Il serait également navrant d’imaginer que les défis que nous avons à relever soient de même nature que ceux

confié » (1Tm 1,11) Et ailleurs : « Garde le bien précieux qui nous a été confié, avec l’aide de l’Esprit Saint qui habite en nous » (2Tm 1,14) Comment savoir si je suis appelé ? Daniel : appel universel à la sainteté. Voilà un appel. Seuls les chrétiens sont-il appelés ? « L’aspect le plus sublime de la dignité humaine se trouve dans la vocation de l’homme à communier avec Dieu. Cette invitation que Dieu adresse à l’homme de dialoguer avec Lui commence avec l’existence humaine. Car si l’homme existe

Quels sont les fondements politiques et religieux de ces 3 civilisations ? Quelles relations entretiennent-elles et en quoi profitent-elles à l'occident ? # La coexistence de 3 mondes A-L'occident chrétien 1-De la chute à l'expansion Occ / Or 395 : invasion en occident des barbares ( Francs, goths & vandales ), 476 : Chute de [occ / or], début du Moyen-age. Insécurité, catastrophe économique & chute de la population. Cette situation dur jusqu'à 800, Charlemagne rétablit l'ordre

12 me siècle, le bassin méditerranéen est le cadre de violents affrontements entre les trois grands ensembles politiques de l’époque médiévale, l’Occident chrétien, l’Orient byzantin et le monde islamique. Au delà des conflits apparaissent cependant des espaces de contacts entre les civilisations, qui contribueront à l’essor de l’Occident chrétien. I. Les trois aires de civilisation autour de la Méditerranée 1. L'Empire byzantin est l'héritier de Rome a) la continuité avec Rome  En 476, l'empire

historiques donnent plutôt nazareth. (Divergence st importantes pour les relations prochaines du futur état palestinien et de son étranger proche svt chrétien). La prédication de jésus se fait dc ds un contexte romain (messie alors que ds la tradit° juive messie censé délivrer Palestine du joug romain) un des apôtres de jésus, Paul censé définir ce qui fait le chrétiens, cela serait fait à Antioche ville de langue grecque, ou ce développera ce qui était d’abord considérée comme une simple secte. Les communautés

Un lieu de contact. 1.Les affrontements Reconquista : à partir du IXème siècle : les chrétiens du nord de l’Espagne entreprennent la reconquête des états du Sud, aux mains des musulmans depuis le VIIIème siècle. Elle s’achève avec la prise de Grenade en 1492. Croisade et Djihads : Au XIème siècle, le Pape Urbain II appelle à la première croisade. Croisade = pèlerinage armé mené par les Chrétiens d’Occident organisé par l’Église, pour la délivrance de la Terre Sainte, la Palestine qui est

apparaît durant la période de la Révolution. On distingue aussi à cette période une séparation entre la justice et l'administration. PARTIE I: Les origines des institutions publiques françaises (Ier au Xe siècle) Le Royaume de France est chrétien. Il est l'héritier de la tradition germanique. CHAPITRE 1: LA GAULE DANS L'EMPIRE ROMAIN (3E SIECLE AVANT J.-C. - 5E SIECLE APRES J.-C.) Durant cette période, deux phénomènes vont marquer la Gaule: la colonisation par les Romains (romanisation

cependant quelques exceptions : Il y avait eu des chrétiens schismatiques en Asie : les chaldéens (c’est-à-dire des nestoriens, croyant en la double nature du Christ sans union de sa personne) en Mongolie et en Chine, mais qui disparaissent aux XIVe-XVe siècles ; dans le Proche-Orient, qui ont presque tous disparu au XVe siècle ; au Sud de l’Inde, sur la côte de Malabar, formant la seule communauté encore importante (on les appelle « chrétiens de Saint-Thomas »). Il y a également les coptes (des