Occident chrétien

I) Présentation des 3 grandes civilisations. a) L'Occident chrétien Après la chute de l'Empire Carolingien, l'Europe de l'ouest est marquée par le système féodo-vassalique. Le pouvoir appartient aux seigneurs et l’église est omniprésente dans la société. Les seigneurs contrôlent le monde agricole car l’agriculture est le secteur le plus important. Cependant, la situation économique est bonne en occident. L’occident chrétien connaît du 10e au 13e siècle, une formidable expansion économique

Etre chretien au moyen age : En occident, au moyen âge central, un grand nombre de la population est chrétienne. Être chrétien dans l'Europe médiévale c'est avant tout le fait d'avoir foi en la religion (croire en DIEU, en Jésus-Christ, en son message...).D'obéir aux règles imposées par l'Eglise pour, en partie recevoir l'hospitalité, et pouvoir rejoindre le paradis. Durant cette période de l'histoire du 9éme jusqu'au 13éme siècle, l'église joue un grand rôle. C'est une institution omnipotente

LA RELIGION AU MOYEN AGE La religion, au Moyen Âge, occupe une place très importante dans la société. En Occident, c'est le christianisme qui est la religion dominante. I- Croisades Les croisades sont un élément marquant de la religion au Moyen Âge. Il s'agissait d'expéditions armées avec lesquelles les chrétiens d'Occident voulaient surtout imposer leur religion dans d'autres régions. II- Templiers Pour assurer la sécurité des pèlerins vers Jérusalem, les Templiers ont vu le jour en 1119

Kézako ? Les Grandes Découvertes sont une période historique que l’on situe aux environs des XVe et XVIe siècle, parallèlement à la Renaissance. Elles concernent principalement l’Occident chrétien, qui se lance peu à peu à la conquête des mers et transforme radicalement le visage du monde. A l’issue de cette période, quasiment tous les continents, sauf l’Australie, sont interconnectés par des relations commerciales. C’est aussi une période de bouillonnement intellectuel et technologique.

d’occident Pendant de nombreux siècles les chrétiens étant considérées par l’Empire romain comme une secte juive ont était persécutées, les obligeants à vivre dans la clandestinité. Ces mêmes chrétiens refusées le caractère sacré de l’empire et de son empereur. Ce qui n’a pas empêché cette religion de se répandre pour devenir la religion de l’empire. Alors c’est pourquoi on peut se demander comment la christianisation de l’empire romain s’est elle effectué en Occident ? Ier partie : l’histoire au service

foi intègre la société ? Comment se manifeste le puissance de l'Église ? Quel sort réservé aux non-chrétiens (juifs) ou aux mauvais chrétiens (hérétique) I- La religion guide la vie des fidèles A) Vivre en chrétien Les jours fériés sont tous en rapport avec la religion, il y en a plus qu'aujourd'hui. La vie est rythmée, par le calendrier liturgique * les fêtes chrétiennes : Toussaint ← Assomption ← Pentecôte ↓ ↑ Avent

patriarcat de Moscou et ceux qui veulent créer le patriarcat ukrainien. L’organisation de l’Eglise se fait nationalement. En 1943, STALINE recrée le patriarcat de Moscou. Il existe des chrétiens grecs reliés à Rome au seizième siècle, les Uniates. Le monde musulman est aussi divers que le monde chrétien, l’Empire Ottoman et son Sultan sont une réelle puissance en 1914. Une séparation du religieux et du politique existe : le Sultan est le chef politique et le Khalife est le chef religieux

extérieur, qui est souvent un monde chrétien. Le libérateur de l’occupation romaine Dans le contexte politique de l’occupation romaine du pourtour de la Méditerranée, la prédiction de Jésus redonne du sens à l’idée de Messie : pour beaucoup de juifs, le messie serait celui qui délivrerait Israël du joug des Romains. La nature des chrétiens Pour distinguer la chrétienté des traditions juives, les apôtres définissent la nature du chrétien. Le terme de chrétien a été utilisé pour la première fois

MAURICE BUCAILLE AVANT-PROPOS Le dialogue islamo-chrétien au cours du dernier tiers du xxe siècle représente un fait marquant dans les rapports des religions monothéistes. Il s'est traduit par des rencontres dont on a beaucoup parlé comme celles de Tripoli, de Cordoue et d'ailleurs, sans oublier la réception par le pape Paul VI au Vatican des Grands Ulémas d'Arabie en 1974. Il faut mentionner aussi les initiatives prises par des groupes de chrétiens et de musulmans cherchant à se connaître mieux,

désignent des pèlerinages armés, menés par les chrétiens d’Occident et elles avaient pour but de délivrer le tombeau du Christ à Jérusalem, tout en donnant le salut aux pèlerins qui y participaient. Le but premier des croisades a donc été la reconquête de territoires occupés par les musulmans au nom de la libération de Jérusalem et la défense des chrétiens orientaux opprimés. Elles s’expliquent par des sentiments religieux nouveaux qui animent les chrétiens d’Occident. Cependant, il est très important