Occident

population rurale chinoise, qui consent à travailler pour un salaire bas. Ainsi, même si le nombre d’employés augmente, l’économie de la Chine n’est pas affectée par la hausse salariale. La Chine exporte donc des produits manufacturés bon marché en Occident, tandis que les entreprises occidentales délocalisent de plus en plus de productions en Chine (surtout les produits électroniques). Elle s’ouvre donc aux capitaux étrangers et la perspective de ces importants avantages attire les firmes transnationales

en plus nombreux sont aujourd'hui les colloques, débats télévisés, articles de journaux occidentaux qui tentent de trouver une réponse à cette question déstabilisante, qui remet en cause la dichotomie traditionnelle entre un Orient arriéré et un Occident phare des droits de l'homme. Pour une large frange des musulmans conservateurs, de même, ces deux termes sont par nature antinomiques, parce que le féminisme, associé à un concept laïque et occidental, n'a pas à s'appliquer à la civilisation islamique

Amérique et en Asie ou en Europe par exemple. Certains messages sont perçus différemments selon les pays comme le premier ministre chinois qui à encouragé ses concitoyens à voir en Titanic une illustration des mécanismes de la lutte des classes en Occident. De nombreuses critiques ont aussi pour but de limiter cette américanisation, des critiques visant la position des Etats-Unis sur la Guerre en Irak, l'intolérance raciale et religieuse. La presse française elle-même désaprouve le developpement grandissant

dont on a honte (« cette bédouine » de mère berbère), avec la pauvreté – bref, avec l’Orient. Tendre les bras à l’Occident, à l’école en français (un « dépaysement »), à la bourgeoisie et à ses ambitions. Et rompre à nouveau, face aux trahisons d’un Occident dont l’universalisme voile le mépris, et dont le colonialisme est le cancer. Y croire… et rompre encore, et se briser à chaque étape : « chaque fois s’écroulait une partie de moi. » Tendre vers l’Europe, ses professeurs, son savoir et sa culture

leurs plats, chaque fois adapté au met servi. Enfin les bols de riz ajoutent à l'utilisation quotidienne de la porcelaine ou poterie. L'ensemble explique l'omniprésence de cet art dans la culture et le quotidien japonais, infiniment plus qu'en occident. Ingénieur de formation, j'ai pris au fil des années récentes un intérêt dans les arts du Japon, d'abord la forge des sabres, pièces d'art uniques au monde, et plus récemment des porcelaines et céramiques en particulier. J'ai ainsi pu rencontrer

La vision occidentale du monde ? Intro : Le mot occident vient du latin occidens, participe présent du verbe occidere. "ob" signifiant objet et "cadere" tomber. En associant cela au soleil, l'Occident signifie ainsi "soleil couchant", à la différence de l'Orient qui provient du latin oriri et qui signifie ainsi "soleil levant". Mais plus généralement, l'Occident est une conception géopolitique qui s'appuie sur l'idée d'une civilisation commune, héritière de la civilisation greco-romaine

culturels locaux. Cette unité s’exerce jusqu’au XIIe siècle, moment où les Turcs Seldjoucides font disparaître le califat de Bagdad. Brillante, la civilisation arabo-musulmane connaît une grande prospérité économique liée aux échanges entre Orient et Occident. 1. Une unité assurée par la religion islamique et la langue arabe. L’unité religieuse repose sur une religion nouvelle puisée aux sources du judaïsme et du christianisme, l’Islam, incarné par son prophète, Mahomet, marchand caravanier

peuple de se constituer en nation indépendante en Occident. Avec l’épanouissement de ces démocraties libérales, l’enjeu est maintenant plus d’avoir une plus grande participation de la population à la vie politique. C’est pourquoi il y eu généralisation du droit de vote aux femmes après la Première Guerre mondiale. L’obtention du droit de vote chez les femmes est le dernier point qui vient démontrer l’évolution des droits humains et des libertés en Occident depuis le début des temps modernes.

Philippe Erikson • La façon de représenter les indigènes en occident a été empreinte d'ethnocentrisme. • Au début les "sauvages" sont représentés très poilus, certainement pour les rapprocher de la primitivité animale. • Par la suite vers la renaissance, à force de témoignages contradictoires, ils sont au contraire représentés imberbes, signe de leur supposée immaturité (on ne peut reconnaitre l'homme de la femme, comme un bébé à la naissance). • Le voyageur d'Orbigny puis Clastres (milieu XIXè

une protection tantspirituelle que matérielle, ils comptent sur l’aide des intercesseurs, la Vierge et les saints, qui interviennent auprès de Dieu. La chrétienté n’est plus unie à partir du schisme de 1054, qui sépareorthodoxe et catholiques. En Occident, on continue cependant d’espérer une reconstitution de l’unité chrétienne jusqu’à la fin du XIIIème siècle.A partir du XIème siècle l’Occident voit lamultiplication des hérésies, dont le catharisme, qui se développe dans le sud-ouest de la France