Occitan

Sommaire [masquer] 1 Les origines 2 Bibliographie 3 Voir aussi 4 Liens externes 5 Notes Les origines [modifier] L’expression d’amour courtois a été forgée par l'historien de la poésie médiévale Gaston Paris en 1883[1]. L’expression médiévale occitane est celle de fin’amor[2]. Elle désigne de façon générale l’attitude à tenir en présence d’une femme de la bonne société, l’amour courtois étant ni plus ni moins qu’une relation vassalique entre homme et femme[3]. La tradition de l'amour courtois

octobre 1071 et mort le 10 février 1126 était surnommé depuis le XIXéme siècle le Troubadour. Il fut comte de Poitiers sous le nom de Guillaume VII et duc d'Aquitaine et de Gascogne de 1086 à sa mort. Il fut également le premier poète connu en occitan. Je peux chanter de mon talent Je peux chanter de mon talent, Je fais un vers des sentiments, Je ne serai jamais servant En Poitou et en Limousin. Je partirai, selon l’exil De la grande peur et du péril, En guerre, au fils, à ma

vers de douze pieds, qui donneront leur nom au vers classique par excellence : l’alexandrin. C’est dans ce contexte littéraire que va se développer un courant majeur, véhiculé par la poésie des troubadours, poètes de langue d’oc (« trobar » en occitan signifie « trouver, composer ») : le courant courtois. Les origines de ce mouvement sont obscures, mais il semblerait que les troubadours se soient inspirés de la poésie des Arabes, avec lesquels les régions méridionales ont parfois entretenu des

(lui-même de l'accusatif montem, du latin mons « montagne »), il avait également le sens de « hauteur, élévation, colline » en ancien français[13], colline étant un emprunt du XVIe siècle à l'italien. Réal représente généralement la forme d’oc francisée (occitan moderne reial, reiau « royal ») correspondant à l'ancien français central royal qui est attesté sous cette forme dès la Moyen Âge et issu d'un plus ancien regiel (vers 880 Séquence de sainte Eulalie), dont la finale -el a été refaite en -al, lui-même

Kinyarwanda : intambara (rw) Kurde : ceng (ku) féminin, şer (ku) masculin, şerr (ku) masculin, herb (ku) féminin Latin : bellum (la) Néerlandais : krijg (nl), oorlog (nl) Normand : werre (*) Norvégien : krig (no) Occitan : guèrra (oc) Papiamento : guera (*) Persan : جنگ (fa) Polonais : wojna (pl) Portugais : guerra (pt) Roumain : război (ro) neutre Russe : война (ru) (voïna) Same du Nord : soahti (*) Slovaque : vojna (sk) féminin

Bertran de Born fut l'un des maîtres du sirventes politique à l’accent satirique très violent. Sa poésie, qui aborde des thèmes parfois très violents comme lorsqu'il chante la joie de la guerre, est à placer parmi les œuvres majeures de la poésie occitane médiévale. Le poète allemand Heinrich Heine, curieux du personnage, a consacré à son pouvoir de séduction trois strophes charmantes, où rien ne choquera l'historien. Dante lui-même a représenté Bertran de Born dans sa "Divine Comédie". L'image de

naissance » réduite à natalis par substantivation de cet adjectif, utilisé en latin ecclésiastique pour désigner la Nativité du Christ. L’o de Noel, en face de Nael, est lié à la dissimilation des deux a de natalis[4], d'abord devenu *nadal (cf. occitan Nadau, Nadal, catalan Nadal « Noël »), ensuite *nathal, puis *naal, après plusieurs lénitions à partir de la consonne intervocalique [t], qui s'est finalement totalement amuïe en langue d’oïl[5] (tout comme dans NATIVU > naïf, doublet de natif, emprunt

peur de faire renaître les pays d'État et d'Élections de l'Ancien Régime. Les revendications régionalistes sont, en effet, réapparues vers la fin du XIXe siècle à travers Frédéric Mistral et le Félibrige prônant une identité de langue et de culture occitane dans la littérature, courant auquel se rattachèrent les courants contre-révolutionnaires. Naissance des régions modernes : * Alsace, Aquitaine, Auvergne, Bourgogne, Bretagne, Centre, Champagne-Ardenne, Corse, Franche-Comté, Ile-de-France, Languedoc-Roussillon

Mon mestièr se fa en occitan : Avant que l'occitan aguesse poscut esser un mestier, i a agut fòrça cambiaments, qu'apelam «viradas», en tot n'i a agut 5. La primièra se passa a la fin del sègle XIII, quant las teras occitanas venon Francesas (imposicion de la lenga occitana en frança), la segonda es l'officialisacion de la lenga dins los textes administratius en 1539 (Edit de Villers-Cotteret), la tresena, l'unificacion del teritòri amb la naisença de la republica (20, de Juilhet 1794), la quatrena

de cette région est un climat qui est considéré comme méditerranéen : hiver doux et sec / été chaud et sec. Q°3 : Comment s’appelle la chaîne de montagne dans laquelle il est implanté ? R°3 : Le nom de la chaîne est : « Baou en Occitan » Q°4 : Quelle différence fais-tu entre un château médiéval et une place forte comme celle des Baux ? R°4 : La différence c’est que