Odes Horace

La poésie lyrique est un signe d'évolution dans une littérature. On la trouve entre autres dans les littératures européennes, chinoises, japonaises et arabes et américaines. 2. Auteurs et oeuvres. Pindare (-518 à v. -438), Épinicies. Horace (-65 à -8), Odes. Dante (1265-1321), La Vita Nuova. Pétrarque (1304-1374), Canzoniere. Hölderlin (1770-1843), Poèmes. Lamartine, Les Méditations poétiques. Shelley (1792-1822), À une alouette. Victor Hugo, Les Contemplations. Alfred de Musset, Les Nuits

son contenu au gré des auteurs et des époques: il peut être philosophique ou métaphysique (interrogations sur l'être et sa présence au monde) comme chez Hölderlin ou Grandbois, sensuel, en prise sur les sensations, sur la réalité concrète comme chez Horace ou Apollinaire, onirique comme chez Nerval, engagé socialement comme chez Miron, etc. La forme que prend le texte lyrique est elle aussi très variable: chanson, sonnet, poème en vers réguliers, poème en vers libres, etc. Mais, à travers cette grande

poésie inspirée de l’Antiquité tant au niveau des thèmes qu’au niveau de la mythologie ; il renoue avec Homère, Virgile et Horace. Ronsard prône un style savant, plein d’images. C’est un adepte de l’épicurisme : axé sur la recherche du bonheur et d’une sagesse, dont le but est d’atteindre la tranquillité de l’âme. Ronsard est auteur de nombreuses œuvres telles que Les Odes de 1550 à 1578, Les Amours de Cassandre en 1552, Les Amours de Marie en 1555, Les Hymnes de 1555 à 1563, Discours de 1556 à

prendra pour modèles selon une « imitation originale ». Dès 1956, au cercle littéraire des Chevaliers de la Table Ronde, où il rencontre Maucroix, Pellisson, Furetière, Tallemant Des Réaux, La Fontaine admire les odes « héroïques » de Malherbe. Il étudie notamment Homère et Platon, Horace, Virgile et Ovide. Sa première œuvre imprimée était une adaptation en vers de L’Eunuque de Térence (1654). Et ainsi, son poème héroïque inspiré d’Ovide, Adonis, lui assure la protection de Nicolas Fouquet. Il partagera

près de Vendôme.  Ecrivain influent de la Renaissance, Ronsard a touché aussi bien la poésie engagée et « officielle » dans le contexte des guerres de religions avec les Hymnes et les Discours (1555-1564 ou la poésie lyrique avec les recueils Les Odes (1550-1552) et des Amours (Les Amours de Cassandre, 1552 ; Les Amours de Marie, 1555 ; Sonnets pour Hélène, 1578) Il est d'abord page de beaucoup d'aristocrates, dont le fils du roi François Ier. Il se destinait à la carrière de militaire et de diplomate

littérature poétique de la Renaissance est un grand de ce courant littéraire. Qualifier comme le « prince des poètes et poète des princes » doit sa gloire à ses Odes. Il travaillera d’ailleurs sur ces livres toute sa vie, en les corrigeant et les complétant, tout au long de sa vie. Ronsard s’inspire du poète grec Pindare et le latin Horace, dans ces Odes il retient les sentiments épicuriens, le nécessiter de profiter de la vie ainsi que l’amour de la nature. Dans son poème « J’ai l’esprit tout ennuyé » il

cursus honorum et resta attacher à sa classe équestre. « Maecenas, honneur des chevaliers. Plus on se refuse, plus on obtient des Dieux. Je passe, nu, dans le camp de ceux qui ne désirent rien, et, transfuge, je quitte le parti des riches. » Horace, Odes, III, 16-20. Il voulut même la transformer en une pépinière d'administrateurs. Il jugea lui-même que ses idées étaient utopiques. En matière d'idées politiques, Dion Cassius lui prêta des convictions monarchiques en le faisant discourir sur

Baïf, s'est constitué dès 1547 au Collège de Coqueret de Paris, où les jeunes gens suivent les enseignements de l'helléniste Dorat. Dans son établissement, ils se nourrissent des grandes oeuvres de l'Antiquité grecque et romaine, notamment Pindare, Horace et Platon. Ils lisent en italien les poètes modernes l'Arioste et Pétrarque. Le recueil Canzionere de Pétrarque aura une influence déterminante sur les poètes de La Pléiade. Ils ambitionnent de l'imiter en donnant à la poésie moderne la grandeur des

conseiller et d'aumônier ordinaire du roi. Grand humaniste, il veut une poésie inspirée de l'antiquité tant au niveau des thèmes qu'au niveau de la mythologie, il renoue avec Homère, Virgile et Horace. Il prône un style savant, plein d'images. Ronsard meurt le 27 décembre 1585. Bibliographie: Odes, en 1550 Les amours, en 1552 Livret de folastries, en 1553 Le bocage, en1554 Gayetez - Les hymnes, en 1555 Discours, en 1558 Eglogues - Œuvres en prose, en 1560 Discours des misères de ce

Ronsard est-il fidèle au modèle antique qu'il reprend? • Dans quel sens Ronsard déforme-t-il la devise qu'il emprunte à Horace? Et dans quel sens la réoriente-t-il alors? • Questions larges: En quoi peut-on dire qu'ici, Ronsard ajoute une dimension galante à la dimension philosophique originelle? • Question plus restreinte: Contexte: Ronsard, le "prince des poètes". Détour poétique par l'image a. Donner à voir de manière concrète: créer un spectacle b. Une mise en scène (artificielle):