Odyssée Figures De Style

qui s’appelle 'l'individu et la société' ou y a voit un très grand commentaire sur la personnalité de base, l'idée serait qu'il y aurait une structure de la personnalité variable selon les époque, on pourrait dire qu'a chaque époque il y aurait un style de conduite commun a tous les individus et relèverais d'une même culture, bref qu'il y aurait une même manière de réagir au problème fondamentaux de l’existence. Donc ce qui apelerais au fond a une personnalité de base qu'il faudrait deviner a chaque

1861). Éprouva-t-il un sentiment incestueux? Il confia : «Le goût précoce des femmes. Je confondais l’odeur de la fourrure avec l’odeur de la femme. […] Enfin j’aimais ma mère pour son élégance» (‘’Fusées’’). Dans ses œuvres, on trouve plusieurs figures de veuves (’Le cygne’’, ‘’Les petites vieilles’’, ‘’Les veuves’’). À quel âge (nous I'ignorons) apprit-il que son père était un prêtre défroqué? La révélation de cette «faute» put blesser la foi religieuse de celui qui confia : «Dès mon enfance

titre de trois textes littéraires ayant recours à ce mythe. 3. Définissez les termes suivants : « Cosmogonie », « Mythe étiologique » 4. Quel auteur a associé dans sa réflexion les deux figures mythiques de Faust et d’Apollon ? Dans quelle œuvre et à quelle époque ? En quoi les valeurs qui s’attachent à ces deux figures sont-elles opposées ? Quelle est la fonction du mythe, dans ce cas précis ? 5. Commentez l’articulation du mythe et de la littérature à travers le texte ci-dessous, à partir des catégories

sculpteur Polygnote. Leur père Aglaophon passait pour avoir enseigné lui-même la peinture à Polygnote. 3 Stobée (Florileg., III, 88) cite tout ce passage sous le nom de Polos ; mais il est probable que c’est une parodie que Platon a faite lui-même du style recherché de Polos. PLATON — GORGIAS — traduction d’Émile CHAMBRY 20 SOCRATE III. — Je vois, Gorgias, que Polos est merveilleusement entraîné à discourir ; mais il ne fait pas ce qu’il a promis à Khairéphon. GORGIAS Comment cela, Socrate

Perse privilégient le mouvement. En marchant dans Paris, Apollinaire voyage parmi un kaléidoscope de visages, une foule d’êtres humains. Il dépasse la “zone”, le cercle en parcourant même les contrées de sa mémoire. dans la poésie persienne, les figures de conquérants, parcourant les plaines et franchissant les montagnes dans “Anabase” et dans “Vents”, reflètent la volonté du poète d’embrasser le monde entier, d’aller plus loin et plus haut pour dépasser ses limites. L’écriture poétique se veut mouvement

mode, elle eût été présentable et acceptable ; mais elle gardait la roideur d’un bâton. Or, sans grâces, la femme n’existe point à Paris. Ainsi, la chevelure noire, les beaux yeux durs, la sécheresse du teint qui faisaient de la cousine Bette une figure du Giotto, et desquels une vraie Parisienne eût tiré parti, sa mise étrange surtout, lui donnait une si bizarre apparence, que parfois elle ressemblait aux singes habillés en femme, promenés par les petits Savoyards.

des noms ci-dessous : madame, mademoiselle, tante, marraine, bru, soeur, femme, mère. 11. Transformez les phrases suivantes en mettant au féminin, si possible, les mots en italique6 : Le poète est un artiste. L’architecte a adopté un nouveau style dans se projets. L’écrivain britannique a dévoilé le mode de vie et la beauté de la Provence. Le professeur a dévoilé à ses élèves les images cachées du texte. Le dentellier est un artisan, le libraire est un marchand tandis que le pianiste est

dedans ne s’appelle Robert) - le métro n'est qu'un prétexte pour écrire un roman qui est presque un « roman sur rien » (Flaubert : "ce que je voudrais faire, c’est un roman sur rien, un roman qui se tiendrait de lui-même par la force interne de son style") La tromperie du lecteur autour du métro révèle indirectement l'esthétique de Queneau dans ce roman : parodie intertextuelle, fête du langage et remise en question des catégories romanesques (notions traditionnelles de personnage, d'intrigue…, largement

d’étude 2 Au xxe siècle, l’homme et son rapport au monde à travers la littérature et les autres arts Séquence 4. Dossier Les sciences humaines dans la littérature et les arts 64 Séquence 5. Groupement de textes et d’images Des situations et figures mythiques 92 Séquence 6. Œuvre longue Un roman philosophique : La Peste de Camus 108 Objet d’étude 3 La parole en spectacle Séquence 7. Dossier Scènes de parole, paroles en scène 128 Séquence 8. Groupement de textes et d’images

contradictoires pour créer la souveraine harmonie qui baigne son film : d’un côté, l’urgence d’enregistrer ce bout d’Amérique oubliée, bientôt englouti au sens L’Odyssée de Pi» © Twentieth Century Fox 2012 — LES FILMS DU MOIS — propre comme au figuré, et de l’autre lui donner la fiction qu’elle mérite en l’inscrivant dans une vision cosmique. L’infiniment grand est en effet regardé depuis l’infiniment petit : à la hauteur d’une enfant de 6 ans (la surprenante Quvenzhané Wallis), qui livre