Œdipe à Colone

STOÏCHI Marion15/11/2010 HK A/L DM N°2 de Littérature « Les peuples aiment les images. Ce goût pour les figures exagérées explique le succès de Notre Dame de Paris, aussi ben que celui des fantaisies de Rabelais, de Swift et de Perrault. De là, deux littératures : celle des idées et celle des images; à celle des images, la popularité, sauf les droits du génie, qui cache, à l'exemple de Rabelais, un évangile humain sous de capricieuses arabesques; à celle des idées, un public d'élite, des approbations

Littérarité et trans-textualité I. Littérarité Notion difficile à définir car elle a évolué au cours des âges en fonction de la culture dominante et du degré d’éducation du public. Chez les romains : le public lettré est rare, tout ce qui est écrit est considéré comme littéraire et donc peut se déclamer comme un poème, la recitatio : on peut lire à haute voix devant un public tout ce qu’on a écrit, y compris des plaidoyers judiciaires et donc le problème de la littérarité ne se pose pas. Au

(pouvant vous aider à rédiger un résumé de la vie d’Ariane): 1. Qui est Ariane ? (ses parents, sa sœur, son pays d’origine). 2. Qu’apprend Ariane au sujet du Minotaure ? (Racontez l’histoire de ses origines, décrivez-le, et précisez où il est enfermé.) 3. Décrivez le labyrinthe. Qui l’a construit et pour quelle raison ? 4. Quel événement se produit tous les 9 ans à Cnossos ? 5. Quel drame familial est à l’origine de ce sacrifice ? 6. Qui est Thésée ? Pourquoi se rend-il à Cnossos ? Dans

 J.-C. (c’est-à-dire après la période du théâtre classique).  Les théâtres en plein air, semblent avoir été conçus pour accueillir un orchestre (espace circulaire plat, réservé au chœur), au bas d’une scène surélevée pour les acteurs, ainsi qu’une rangée de gradins en demi-cercle, construits à flanc de colline autour de l’orchestre. Ces théâtres pouvaient accueillir jusqu'à 20 000 spectateurs. Lorsque le nombre des acteurs a dépassé celui des choreutes, la scène s’est agrandie et a empiété sur l'espace

[[théâtre grec antique]]. On l’oppose à la [[comédie]] au contraire de laquelle elle met en scène des personnages de rangs élevés et se dénoue souvent par la mort d’un ou de plusieurs personnages. Aristote lui assigne pour but d’inspirer « crainte et pitié ». '''Autre définition''' : Œuvre dramatique (surtout en vers), représentant des personnages hors du commun en proie à un destin exceptionnel et/mais malheureux. == Origine == La tragédie apparaît à Athènes au {{Ve siècle av. J.-C.}}. Elle

André Breton qui dominera les Surréalistes. Ainsi, le Surréalisme est avant tout un mouvement littéraire, qui se propagera aux arts plastiques, à la photographie, au cinéma mais aussi à la sculpture. (Lecture de la définition donnée par le manifeste). Les Surréalistes tendent à rejeter la raison, l’intervention et la volonté de l’artiste dans l’œuvre, visant à reproduire les mécanismes du rêve. Pour y parvenir, ils mettent au point de nouvelles techniques telles que le collage, le frottage, l’automatisme

Le texte étudié est un extrait du chapitre 18 de Candide. Ce conte philosophique à été écrit par Voltaire et publié en 1759. Écrivain français, mais aussi philosophe des lumières, Voltaire à marquer son époque avec d'autres contes comme Micromégas ou L'ingénu, des romans comme Zadig ou encore des pièces de théâtre comme Zaïre ou Œdipe. Dans ces œuvres, Voltaire défend de nombreuses causes telles que l'intolérance ou le fanatisme religieux. On retrouve d'ailleurs ces causes dans Candide qui est aujourd'hui

majesté de la femme stérile " mais j'arrive pas trop a savoir ce que cela signifie et qu'elle conclusion doit en tirer du sonnet Les cheveux de cette femme ne sont pas comparés à des serpents (relis attentivement le poème, Laura !) et il n'y a pas de références au péché ni au jardin d'Eden dans ce poème Je ne vois pas en quoi le désert et la mer sont opposés, aussi bien la mer et le désert sont ici rapprochés par "l'indifférence" et il y a un troisième élément dans ce rapprochement, lequel ?

Arouet, est né à Paris, étudie chez les Jésuites et fréquente les milieux libertins. Ses pamphlets contre le Régent lui valent une incarcération d'un an à la Bastille, ses démêlés avec le Chevalier de Rohan, un exil en Angleterre où il découvre, avec enthousiasme, la tolérance et le libéralisme anglais. Il séjourna et correspondit avec de très grands chefs d'état dont Frédéric II qu'il admirait comme un souverain éclairé et Catherine II de Russie. Lassé des voyages, il s'installe à Ferney où il vit

d'enfant. Il joue, chante, court, saute. Il va se blottir contre sa mère quand il en a envie. Puis il repart plein de vie. Mais un jour, le voilà réprimandé parce qu'il bouge et crie, le voilà jugé inconvenant ou détestable quand il manifeste ses opinions et ses sentiments. Le voilà seul quand il appelle. Il n'a plus la possibilité de laisser sa vie se manifester spontanément. Il est en colère, triste, perdu. Cet enfant vit à l'intérieur de chacun d'entre nous.  2 • Page : 2 Carences Affectives