Oeuvre Dénonçant Injustice

Candide, une œuvre des lumières Plan Introduction I/- Candide, un exemple d’une littérature de savoirs A) Un conte philosophique B) Les procédés de l’ironie C) Un récit de voyage II/- Portée critique du texte A) La critique de la théorie de Leibniz B) Dénonciation des maux de la société 1) L’aristocratie 2) L’église 3) La guerre 4) l’esclavage Conclusion Introduction En histoire comme en littérature, on identifie le siècle des

montre de plus en plus engagé pour affiner finalement sont jugement dans un dernier paragraphe. Dans ce texte Saint Exupéry, dénonce l’injustice de la société envers les classes sociales les plus basses mais aussi les conséquences qu’ont ces injustices sur des générations. Pour cela, il fait appel à raison du lecteur en faisant naitre chez ce dernier des émotions en essayant de le rapprocher des personnages qu’il décrit. Il exprime à travers cette anecdote de sa vie l’idée d’une fatalité liée

PREALABLE Nous allons étudier quatre textes, d’époques et d’auteurs différents. Le premier est de Mirabeau et est un discours sur la liberté de presse, prononcé le 10 mai 1789. Le second est un extrait des Mémoires d’outre-tombe de Chateaubriand, œuvre posthume de 1848. Le troisième est un autre discours, de Victor Hugo à l’Assemblée Nationale à la séance du lundi 11 septembre 1848. Le dernier texte est d’Albert Camus, Combat, > 31 août 1944. Tous ces textes parlent de la presse et chaque auteur

étudierons comment le roman braque notre curiosité sur l'histoire et la connaissance de notre société ou civilisation. Puis, nous nous efforcerons de démontrer que cette disposition naturelle du roman ne va pas sans une implication de l'auteur dans son œuvre, voire sans une forme d'engagement. Le roman est un moyen pour l'auteur de décrire avec précision des événements politiques, sociaux, militaires, et de les faire revivre dans leur déroulement au lecteur. D'entretisser des intrigues multiples

cousin du premier président de l'Académie des sciences ukrainienne. Son père, un modeste fonctionnaire, eu beaucoup d’influence sur lui quant à sa vision du monde. Notons que par la suite, Vladimir Korolenko présentera l’image de son père dans son œuvre intitulée В дурном обществе. Sa mère était d’origine polonaise, elle lui avait appris le polonais dans son enfance. En 1871, Il entra à l'Institut technologique de Saint-Pétersbourg, mais en raison de difficultés financières dû le quitter pour entrer

l'écrivain. Au moment de l'exil il devient le phare de l'opposition au second empire, il se fait photographié en train de contempler l'eau sur un rocher. Il a pleinement conscience d'accomplir une mission sacré en luttant contre la tyrannie, en dénonçant la misère sociale, et en réécrivant l'histoire de l'humanité et en tentant de lui donner un sens dans la légende des siècles. Châtiments : écriture chaud en prise direct avec les évènements Il recense ses infamie,s il les dénonce immédiatement

étudierons comment le roman braque notre curiosité sur l'histoire et la connaissance de notre société ou civilisation. Puis, nous nous efforcerons de démontrer que cette disposition naturelle du roman ne va pas sans une implication de l'auteur dans son œuvre, voire sans une forme d'engagement. I. Le roman comme représentation du monde, un calque de la vie de tous les jours A. Une description minutieuse des événements et un aperçu du quotidien Le roman est un

identifiez les idées défendues par Louise Michel et à l’origine de son engagement au côté des communards. L’engagement de Louise Michel dans la Commune de Paris ( mars à mai 1871 ) s’inscrit dans la continuité de sa volonté de lutter contre les injustices, à la source de tous les combats que cette militante a mené dans sa vie ( « J’appartiens toute entière à la révolution sociale » cf. Document 1 ). Les idées défendues par Louise Michel sont avant tout politiques, dans la mesure elle appartient

confortées en Seconde. - Des éléments de contextualisation historique mis en place en Seconde dans les cours d’histoire (le 1er Empire colonial français / Les Lumières, les Droits de l’Homme) Problématique Comment dénoncer efficacement une injustice de notre époque en réinvestissant les stratégies et les armes des philosophes des Lumières ? SUPPORTS du GROUPEMENT DE TEXTES : Chevalier DE JAUCOURT, L’Encyclopédie, Article « Traite des nègres », 1766 lecture analytique VOLTAIRE, Candide

Karima Goulmamine Pour Ghaleb Bencheikh, les passages du Coran « durs » contre la femme, concernant l’héritage, la polygamie ou le voile, sont obsolètes. Il n’y a, en matière de Code civil, aucune raison de se référer au Coran, affirme-t-il, dénonçant « ces façons de plier le religieux aux considérations politiques ». Le penseur considère que « le XXIe siècle sera féminin ou ne sera pas ». Et en appelle à d’autres relations hommes-femmes, de portée universelle. Peut-on vouloir imposer un statut