Oeuvre Dénonçant Injustice

Dimension dynamique : besoin d’amour qui ne s’accorde pas à l’ordre, la religion de l’amour = désordre dans le monde. Aime ton ennemi plus que ton ami. Alimente la contradiction entre raison et religion. HÉRODOTE L’histoire Compose la première œuvre en prose de la littérature occidentale. Épopée homérique de l’Illiade et de L’Odysée , L’histoire : événement extraordinaire : bouleversement dans l’ordre temporel et de l’existence de sociétés humaines. trace d’explication mythologique, les dieux

part de chimère » (René Rémond). A la vieille de 1848, l'individualisme libéral souffre de quelques échecs. Napoléon Ier va tenter de les surmonter. Il façonne la société en la restructurant dans un esprit d'ordre et d'autorité. Il est l'auteur d'une œuvre de codification : 1804 : Code Civil 1807 : Code de Commerce 1808 : Code d'instruction criminelle 1810 : Code pénal Grâce à cette codification, Napoléon harmonise et unifie le territoire. Mais il maintient la laïcité de la société (Concordat

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente Charles BAUDELAIRE (1821-1867) Cette première partie est consacrée à sa vie et ses œuvres celles-ci étant résumées et commentées (surtout ‘’Les fleurs du mal’’ et ‘’Petits poèmes en prose’’). Bonne lecture ! Le 9 avril 1821, Charles-Pierre Baudelaire naquit au 13 rue Hautefeuille à Paris (vieille maison au cœur du Paris médiéval qui se trouvait à l’emplacement actuel de la librairie Hachette car elle fut détruite lors

l'intrigue, transféra le sujet sur le plan humain, s'intéressant bien plus que le Grec à la subjectivité personnelle. Il fit toujours d’Hippolyte un jeune homme indifférent aux femmes, un mystique, fervent d’Artémis, la chaste déesse. Mais il centra son oeuvre sur Phèdre, dont il approfondit I'analyse, et développa le rôle, lui donnant le trait de caractère de la jalousie que le personnage n’avait pas auparavant. Très sensuelle, elle accepte assez facilement le désir que Vénus lui a donné pour Hippolyte

littéraires . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 2. Situer un texte dans son époque et son contexte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 3. Replacer une œuvre dans l’histoire des arts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 4. Comprendre les liens entre la littérature et les autres arts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 II - ENRICHIR LE VOCABULAIRE

les petits épargnants sont ruinés. Tous les politiques impliqués font tout pour étouffer le scandale, et pendant trois ans aucune information ne filtre. Mais en 1892, le journal « la libre parole » (fondateur : Drumont), un journal antisémite dénonçant le complot judéo maçonnique, révèle l’affaire. Le journal « la cocarde », antiparlementarisme plutôt favorable à Boulanger, fait de même pour discréditer les républicains. Les députés ayant reçu des chèques nient tous, sauf Baihaut, qui est seul

photocopie à usage collectif sans autorisation des ayants droit. Or, cette pratique s’est généralisée notamment dans l’enseignement provoquant une baisse brutale des achats de livres, au point que la possibilité même pour les auteurs de créer des œuvres nouvelles et de les faire éditer correctement est aujourd’hui menacée. En application de la loi du 11 mars 1957, il est interdit de reproduire intégralement ou partiellement le présent ouvrage, sur quelque support que ce soit, sans autorisation de

changement correspond à un besoin de renouveler les productions artistiques. ?Le lecteur : une production littéraire nouvelle n’est reconnue que si elle répond aux attentes de l’individu à un moment donné. 1 ?Interaction entre une société, une oeuvre artistique et un groupe social. C’est cette interaction qui explique l’idée de génération ou de moment qui se définit comme étant : «La convergence fortuite de faits politiques, économiques, intellectuels et moraux créant pour un temps donné des

masculin » dans le journal « El Watan » du 1er février 2007. 1 Elle déstabilise un ordre établi, depuis longtemps fondé sur le silence de celles-ci. C’est alors qu’elle devient la voix de celles qui prennent leur mal en patience en dénonçant certaines pratiques, contre les femmes, devenues aujourd’hui révolues voire rejetées de façon totale. Depuis « les hommes qui marchent » paru en 1990 jusqu’à « Mes hommes » publié en 2006, c’est un combat acharné que porte la romancière,

concernant la littérature maghrébine1. Une difficulté de classement semble alors apparaître. A quelle « littérature » peut-on ou doit-on rattacher Nina Bouraoui puisque critiques, libraires, et bibliothécaires ont un regard divergent sur une même œuvre ? La localisation de cet auteur à l’intérieur d’un courant déjà existant semble donc problématique. Ceci pourrait s’expliquer par des raisons biographiques. Nina Bouraoui, née en France d’un père algérien et d’une mère française, a vécu les quatorze