On Ne Naît Pas Homme On Le Devient

La vie de Maupassant Guy de Maupassant naît le 5 août 1850 au château de Miromesnil, dans une noble famille d'origine lorraine. Après le divorce de ses parents (1860), Guy de Maupassant rentre à Dieppe avec sa mère. Il suit une scolarité en école publique. En 1870 il commence un service militaire qui durera jusqu'à fin 1871, et rentre au ministère de la Marine en 1872 où il restera jusqu'en 1878. Il commence à être troublé mentalement dès 1878, vers 1880 il est lié à une consommation de

raisonnables. L’être cultivé se distingue des savants et des diplômés, il est capable de discernement. A le suite d’une réflexion critique, la plus objective possible, il peut s’identifier à ses expériences car il se sera approprié ses expériences ; il devient donc libre car tout ce qu’il fait, pense ou dit est personnel et il en est responsable tout en pouvant le maintenir devant quiconque en discutera. La culture individuelle s’épanouie principalement dans le jugement de goût, ici dans le domaine de

14 mars 1879, Albert Einstein naît dans leur appartement à Ulm en Allemagne ; c’est leur premier enfant. Les Einstein sont des juifs non-pratiquants. Son intérêt pour la science est éveillé dans son enfance par une boussole à l’âge de cinq ans, et le livre La Petite Bible de la géométrie, à treize ans. Einstein présente un parcours scolaire relativement atypique par rapport aux éminents scientifiques qui furent plus tard ses contemporains. Très tôt, le jeune homme s'insurge du pouvoir arbitraire

nouvelle information et n’est pas capable de s’auto-corriger. Or si je prends un ordinateur, je m’aperçois que celui ci possède certes un programme, le « bios » qui concerne la description des fonctionnalités de la machine, et établit l’interface homme machine. Mais contrairement au code génétique, le bios est accessible à de nouvelles informations, il peut disposer de mécanisme auto correcteurs, et enfin, et surtout, ce programme n’est qu’une infime partie des programmes qui font que l’ordinateur

selon les auteurs le début marqué du militantisme féministe. C'est en particulier en 1830 avec les mouvement utopiste saint-simonien et fouriéristes, que des femmes sont vu et se déclarent comme étant des sujet politiques, réclamant une légalité homme/femme (plus d'asservissement séculaire, désir d'affranchissement et d'émancipation).La tension ne cessera pas entre les hommes de gauches, libéraux révolutionnaires et les féministes qu'elles soient modérés ou radicales. Si le mouvement ne semble

Le père Goriot, Balzac L’excipit du roman permet une relecture de l’œuvre. I Une comédie humaine A La mort du christ de la paternité Le père Goriot est un homme dépouillé et finalement « tué » par ses filles. Lui a du travailler et s’est aussi tué à la tâche pour elles. Mais elles ne le lui rendent pas et il agonise seul. Sa mort laisse indifférent beaucoup de monde. Seul Rastignac et Bianchon paye et assiste à l’enterrement, qui est à l’image de son agonie. Il est sous le signe du

nécessairement un humanisme. C’est d’autant plus vrai que l’existence, ici, ne désigne pas le simple fait d’être. Si l’existence concerne quelqu’un qui est effectivement, elle désigne aussi une manière d’être, un certain sens d’être propre à l’homme. Un homme n’est pas dans le même sens qu’un chou-fleur ou qu’une pourriture. Il faut donc préciser quel sens d’être désigne l’existence, ce à quoi va s’attacher Sartre avec la notion de projet. Il commence par remarquer que la philosophie existentialiste qu’il

d'éducation et de civilisation c'est à dire de procédé de formation de l'homme à travers l'éducation et l'histoire dont il hérite. Si l'homme est un être de culture alors l'homme ne naît pas homme, il le devient. L'homme n'est pas seulement un être naturel comme les animaux, il ne dispose pas naturellement de ce qui fait de lui un homme, il a besoin de culture et d'éducation. Par exemple, Victor de l'Aveyron a été retrouvé à l'age de dix ans dans les bois. Il se tenait courbé et ne parlait pas. L'homme

monde. La seule joie se trouve en Dieu. Le mal naît d’un manque, on succombe à une avidité donc on se jette sur tout, à l’extérieur. Simone Weil : «Le mal est l’illimité mais il n’est pas l’infini». C. La fin du monde L’homme n’est plus au centre de l’univers, le monde devient infini et la terre est une minuscule poussière parmi l’univers. Pascal a dit : «L’univers est une sphère où la circonférence est partout et le centre nul part». Le monde devient moralement neutre, le monde n’est plus un modèle

Citations -Il n'y a pas de réconciliation sans mémoire. -La volonté d'oublier prolonge l'exil, et le secret de la délivrance s'appelle mémoire. -Un homme n'est réellement oublié que lorsque son nom l'est. -Mon devoir est une chose que je ne fais jamais, par principe. -La vie bonne est la vie qui accepte la mort, qui a vaincu les peurs, et qui est capable de vivre au présent. -Le sage est celui qui n'a plus peur de la mort et celui qui est capable de se réconcilier avec l'être.