On Peut Ramener Toutes Les Religions à Deux Celle Qui Recherche

schéma décisionnel ? Nos entreprises sont-elles vouées à une réussite inexorable par le simple fait que nous les ayons engagées ? En un mot, est-on toujours maître de ce que l’on fait ? Avoir conscience de ce qui est, c’est opérer une distinction entre sujet et objet. Avec la conscience, on se distancie avec ce qui est. On vise, ou pour le dire autrement, d’après Husserl, la conscience est toujours conscience de quelque chose. Il y a de l’intentionnalité pour ce qui est d’avoir conscience

La Cousine Bette Le roman La Cousine Bette, fait partie d’un ensemble d’ouvrages appelé La Comédie Humaine, décomposé en plusieurs catégories. Le roman, appartenant à la catégorie Etudes de mœurs, et faisant partie des Scènes de la vie parisienne, forme avec son double, Le Cousin Pons, la section des Parents Pauvres. Dans cette œuvre, Balzac met en scène une société de la Monarchie de Juillet, où les valeurs bourgeoises prennent le dessus sur les valeurs traditionnelles, et où l’argent règne

d'Eugène Sue (Les Mystères de Paris) et des romans-feuilletons7. L'intertextualité de l'œuvre de Balzac dans celle de Victor Hugo est en effet signalée par de nombreux analystes8,9. Victor Hugo fait explicitement allusion, à plusieurs reprises10, dans son roman à l'univers de Balzac qui fut un contemporain avec lequel les échanges furent nombreux11. On y reconnaît ainsi notamment celle du curé de village avec lequel monseigneur Myriel présente des points communs12. De même que la parenté entre Vautrin

et le SacréIntroduction1.      A L’origine du sentiment du sacré : RELIER (nul homme n’échappe au  sacré)1.1.   Origine de la reliaison par le sacré (Le numineux de Rudolf Otto)1.2.   La solitude destructrice et suicidaire de l’homme (Durkheim)1.3.   La sublimation par le groupe (Freud et René Girard)1.4.   Le sacrifice ou la violence des frères (le bouc émissaire – Delphine Horvilleur rabbin)2.      Genèse du sacré dans l’œuvre d’art : DELIMITER (donner sa place à l’homme dans le monde)2.1.   Délimiter

Spinozisme et religiositéAvant-propos Si le titre de notre travail peut sembler quelque peu surprenant c’est que l’oeuvre de Spinoza est rarement envisagée sous l’angle essentiellement religieux et que ce dernier est plutôt souvent abordé comme un rationaliste expliquant la nature par les causes matérielles et efficientes ou comme l’auteur d’une sa- gesse pratique réhabilitant le désir considéré comme une puissance active et productive, et non comme un manque. D’autre part, il est vrai,

Selon ‘’pelerin.info,’’ un homme sur trois est chrétien pour un total de deux milliards de chrétiens dans le monde. Parmi ceux-ci on dénombre environ 356 millions de protestants. Mais qui sont les Protestants ? Et pourquoi sont ils en si grand nombre au sein d’une religion pourtant aussi traditionnelle qu’est le christianisme? Notre analyse répondra à la question éthique suivante : dans quel contexte les réformes du christianisme qui ont mené au protestantisme sont-elles apparues, et que sont-elles

COMMENTAIRE DE TEXTE Les artistes italiens en France : Rosso et Primatice à Fontainebleau Les artistes italiens en France : Rosso et Primatice à Fontainebleau Si le Rosso ne vit pas ses œuvres appréciées à Rome et à Florence, il obtint en France toute la gloire qu’un artiste puisse ambitionner. Outre son talent comme peintre, il était bon musicien et avait de profondes connaissances en philosophie. En architecture, il fut excellent et original. Dans sa jeunesse, il dessine d’après le carton

philosophie Le 1er septembre 2011 Programme de l’année : Premier semestre1 L’Utopie Thématique : Le politique. Le cours sera sur 2 volets : a) Lecture et étude du texte (canonique) de Thomas More « L’Utopie » » chez Payot Rues Basses Ed. Librio Nom Martinez environ 4.Semestrielle orale, première note b) Cours théorique sur la notion d’utopie Travail écrit, commentaire à partir d’un énoncé (2h, 500-600 mots) « petite » dissert vraisemblablement la semaine avant Noël, seconde note Deuxième semestre

enjeux et pratiques1 Introduction 1) La poésie contemporaine: crise ou effervescence Faire un état de la poésie contemporaine en France présente une double difficulté: le travail sur le contemporain implique nécessaire une vue courte qui ne peut prétendre à la vision surplombante de l’historien parce que le recul du temps n’a pas encore eu lieu. Nous sommes plus qu’ailleurs susceptibles d’erreurs d’évaluation, de vues partielles et partiales. Cela se double en poésie du caractère quasi clandestin

Claude LEVI-STRAUSS Aurélien SAIDI A) Circonstances de production de l’œuvre 1) La vie de l’auteur Fils d’un artiste peintre portraitiste, Claude Lévi-Strauss naît à Bruxelles le 28 novembre 1908. Il accomplit son second cycle universitaire au lycée parisien Janson de Sailly, avant d’entrer en hypokhâgne littéraire au lycée Condorcet (1926) où il suit le cours de philosophie d’André Cresson. Connaissant quelques difficultés en grec, il renonce à continuer en khâgne. Il ne passera alors