Opinion Politique De Victor Hugo

Fables (1668-1693), livre VIII, fable 6, "Les Femmes et le Secret". MOLIERE, Les Femmes savantes (1672), I, 1, débat entre Armande et Henriette, "Mon Dieu, que votre esprit... qui sont de la matière." MONTESQUIEU, Lettres persanes, lettres 161 (1721) HUGO, Les Misérables, première partie « Fantine » 1862 SIMONE DE BEAUVOIR, extrait de Le Deuxième sexe (1949) * Il est possible aussi de supprimer une lecture analytique. II. Deuxième séquence : Lecture cursive de VOLTAIRE, Candide, 1759, avec quelques

but que lui même cet à dire qu'il considérait comme impossible d'apporter une quelconque fonction à l'oeuvre. Pour d'autres en revanche l'engagement est indispensable, la poésie devient alors une forme de combat. L'art est au service d'une cause politique,religieuse,... Dans cette optique nous montrerons tout d'abord dans quel contexte et pourquoi elle peut devenir une forme de combat efficace, puis nous réfléchirons aux autres fonctions que l'on peut lui assigner . Rimbaud disait « Le poète travaille

reformuler la pensée de Mallarmé en ces termes suivants : la morale déprécie la poésie. d.     La consigne Quelle réflexion vous inspire cette déclaration ? Dans cette consigne, le terme réflexion invite le candidat à donner son point de vue ou son opinion sur la problématique du sujet ; ce qui laisse penser à une démarche critique où il sera question de : -         Une thèse : expliciter l’idée que la morale déprécie la poésie ou les poètes ne doivent pas se soucier de morale -         Une antithèse :

Fables (16681693), livre VIII, fable 6, "Les Femmes et le Secret". MOLIERE, Les Femmes savantes (1672), I, 1, débat entre Armande et Henriette, "Mon Dieu, que votre esprit... qui sont de la matière." MONTESQUIEU, Lettres persanes, lettres 161 (1721) HUGO, Les Misérables, première partie « Fantine » 1862 SIMONE DE BEAUVOIR, extrait de Le Deuxième sexe (1949) * Il est possible aussi de supprimer une lecture analytique. 1 II. Deuxième séquence : Lecture cursive de VOLTAIRE, Candide, 1759, avec quelques

pense. Cela apparaît dans la phrase : «je crois que c’est le plus inutile qui ait jamais été écrit ». Les discours aussi sont bien sûr des procédés d’argumentation directe puisque l’auteure parle directement avec son public pour faire passer son opinion et essayer dès les persuader et les convaincre en même temps. Les dialogues aussi sont concernés car ils mets en place un débat. Dans l’article « Autorité » de l’Encyclopédie, Diderot conteste l’autorité, et plaide la liberté. On le voit dans la

écrivent des autobiographies ou des biographies se doivent de raconter la vérité sur leur vie ou sur la vie de quelqu'un d'autre, Chateaubriand par exemple dans son autobiographie Les mémoires d'Outre Tombe raconte son enfance à St Malo, ses carrières politique et littéraires puis la fin de sa vie. Les journalistes doivent écrire des articles en prenant des témoignages certaines fois des plus démunis, sans jamais ne les juger, ils essaient de montrer aux lecteurs la vie de certaines personnes. Ils doivent

Sujet: Les républicains sous la Monarchie de Juillet. Introduction: Etre républicain c’est par définition, être partisan de la République et souhaiter de ce fait son établissement. Comme le disait Victor Hugo dans son ouvrage intitulé Choses Vues :« Je veux que la République est deux noms: qu’elle s’appelle Liberté et qu’elle s’appelle chose publique ». Il met en avant ainsi deux fondamentaux de l’identité républicaine en définissant l’idéal républicain. Etre républicain, c’est défendre des valeurs

polémiques dans leur capacité à marquer les esprits et celle de faire réfléchir. La provocation du débat suscite chez le lecteur une réflexion accrue qui lui donne la possibilité, grâce à différents point de vue sur un sujet, de se faire sa propre opinion, de juger par lui-même ce qu’il prétend être juste et faux. L’exemple des trois textes du corpus (Erasme Montaigne et Rousseau) soulève la même idée : faut-il donner une instruction aux enfants ? La confrontation de ces trois textes permet en même

ils s’élèvent au-dessus de la pure «  expérience personnelle » pour tendre vers une expression idéalisée qui les éloigne de plus en plus de leur réalité quotidienne pour les faire entrer dans le fantasme. La poésie, art du langage est faite de codes. Hugo dans Réponse à un acte d’accusation : écrit " J’ai dis au long fruit d’or : mais tu n’es qu’une poire ! ". Il dévoile ainsi les ficelles de la poésie : elle use de métaphores, de périphrases (" le long fruit d’or ") pour embellir des réalités souvent

Cauneille Laurent Groupe 1 les Français et la monarchie de Juillet «Il y a de grandes choses qui ne sont pas lʼoeuvre dʼun homme, mais dʼun peuple. Les pyramides dʼEgypte sont anonymes ; les journées de Juillet aussi» écrit Victor Hugo dans Choses vues. Cependant très vite, lʼacteur principal : le peuple français, instigateur des Trois Glorieuses de juillet 1830, semble s'essouffler. Louis Philippe dʼOrleans qui ne se considère plus comme étant le roi de France mais «le roi des Français» mérite-t-il