Opinion Publique 18eme Siecle

Chapitre 3 : le morcèlement de l’Etat sous les premiers capétiens (10ème-12ème siècle) Jusqu’à la fin du 12ème siècle, on assister à un système tout à fait surprenant, ce système de la féodalité fondé sur le lien de vassalité et elle va persister et le pouvoir va s’exercer par l’intermédiaire de ce système. Mais dans ce système, le royaume est morcelé en principautés. Les rapports de vassalité forment autant d’écrans à l’exercice de l’autorité royale et c’est une aristocratie militaire qui apparait

est née à Naples (Italie) au XVII siècle, mais son ancêtre date encore du Paléolithique. Ce sont les romains qui répandirent l´ancêtre de la pizza dans l´empire, mais se ne fut qu´au XVII émet siècle que la pizza que nous connaissons ajourd´hui se répand. Cet aliment était perçu comme « le plat des pauvres ». Au fur et à mesure de l´histoire, cette image a disparu, elle se répandie dans tout le pays, mais elle ne dépassa les frontières nationales qu´au XX siècle lors de la migration italienne vers

démocratie. « isonomie » : isos = égalité/ et nomie= la loi— égalité devant la loi. - Le 2ème intervient ; Mégabyse, il veut confier le Gouv à l’oligarchie : « Mais, quand il a conseillé de faire passer la pvr à la multitude, il s’est éloigné de la saine opinion. En effet, rien plus qu’une vaine foule n’est irréfléchi et sans mesure et il n’est vraiment pas tolérable que des h qui veulent se soustraire à l’hubris d’un tyran, retombent sous l’hubris d’un peuple désordonné. (…) Que ceux qui veulent du mal aux

contrat social 1762. Il explique que si un pays est composé de 10000 individus, chaque individu détient 1 dix millième de la souveraineté. Impossibilité de mise en place de cette forme. L’idée de démocratie apparait en Occident à la fin du 18ème siècle avec le mouvement le « Constitutionnalisme ». C’est un mouvement qui tend à imposer la mise en place d’une Constitution pour définir comment va s’exercer et comment va être réparti le pouvoir et pour limiter et encadrer ce pouvoir. Il existe

juridiques. C'est la transformation d'un fait en droit. Définition de la Théorie Classique : « La coutume est un ensemble d'usages, d'ordres juridiques qui ont acquis force obligatoire dans un groupe socio-politique donné, par la répétition d'aces publiques et paisibles, pendant un laps de temps relativement » Il y a donc trois éléments importants : -La coutume se forme de façon spontanée car elle est acceptée par un groupe social. Le groupe crée la coutume. -Le facteur temps -La coutume

d’analyse tel que De l’Esprit des Lois • OEUVRE : Lettres Persanes est un roman épistolaire écrit en 1721. Les deux personnages sont persans : Uzbek et Rica. Ils ont quitté la perse pour se rendre à Paris et y découvrent les parisiens, leurs opinions politiques et religieuses. Sentiment d’étonnement éprouvé. Ils restent huit ans à Paris d’où ils écrivent à leurs amis dont la lettre 24 adressée à Abben que nous étudions. C’est une manière indirecte de critique la société française qu’utilise Montesquieu

Sociologie politique Introduction : Les pères fondateurs de la sociologie sont : Durkheim, Weber, Bourdieu, Marx, Foucault, Tocqueville. Entre 1860 - 1930 : Durkheim et Weber. Bourdieu : Le plus grand sociologue français. La fin du 19e siècle en Europe : les lois sociales (retraite, risques...) L'objet de la sociologie, selon Durkheim, est le fait social. Des exemples de faits sociaux : la mode, la culture, le suicide, la religion, le droit, les manifestions, la famille, la morale,

son apogée. 1) Une principauté devenue Empire L’histoire de l’Empire Otto commence à la toute fin du 13éme siècle. L’embryon de cet état est un peuple nomade qui se sédentarise. Suite à cette sédentarisation, un territoire est défini, il doit donc être gardé, ce qui nécessite une armée et donc une administration etc... Tout ceci nécessite donc une construction étatique. Le 13éme et 14éme siècle voit donc la constitution d’un état Ottoman, toutefois cette état Otto est un état musulman, or tout autour

violation : les sanctions économiques et les sanctions militaires c’est à dire l’utilisation de la force armée (la guère) contre l’Etat responsable de la violation de la règle du droit, ces sanctions sont prévues par les règles du droit internationales publiques (voir la charte des nations unis du 24 octobre 1945). Enfin le terme droit a une troisième et une dernière signification, qui désigne l’ensemble des règles juridiques en vigueur applicable au sein d’une société humaine donnée. Ces trois significations

lui-même dépend de la volonté de la nation. D’autre part, la représentation ordinaire qu’est la constitution peut être supplée par la représentation extraordinaire : l’intervention de la volonté de la nation dans le rétablissement de l’ordre publique. Cette représentation extraordinaire est invoquée par le régime inégalitaire qu’instaurent la monarchie, et son apparition ainsi que ses visées prérévolutionnaires surviennent donc logiquement. I] La constitution, norme juridique positiviste