Opinion

entend souvent dire que tout est relatif. Cette expression signifie que toutes les opinions se valent, car elles s'expliquent toutes par le point de vue d'une personne, surtout si on considère son éducation, son époque, sa culture, la famille dans laquelle il a vécu, ses traumatismes infantiles et toutes sortes de facteurs qui ont pu influencer ses opinions. La proposition "tout est relatif" signifie donc que les opinions d'une personne sont relatives à son environnement et qu'elles sont, d'une certaine

d’individus qui le compose ? c. Les critères d’objectivité du peuple pour avoir raison : Sur quoi le peuple se fonde-t-il pour exercer sa souveraineté ? II. La notion de « toujours » est-elle applicable à un peuple ? d. La force des opinions au sein d’un peuple e. Les influences subies par le peuple f. L’esprit critique du peuple Conclusion __________________________________________ Intro Nous allons nous demander si le peuple a toujours raison. Cette question nous

personnel que l'on formule pour juger quelque chose ou quelqu'un de façon rapide, presque spontanée. C'est à dire qu'une opinion n'est pas une pensée réfléchie, elle n'a pas été soumise à un examen critique. Elle est reçue pour vraie sans que l’esprit se soit préoccupé sérieusement de savoir si cet énoncé est vrai ou faux. Toutes nos idées premières sont en ce sens des opinions, c’est-à-dire des préjugés, des idées toutes faites. On les croit vraies mais on ne sait pas si on a raison de le croire

divergence des opinions signifie-t-elle qu´il n´ existe aucune vérité? Dans le texte de Platon "L´ allégorie de la caverne", le philosophe nous montre que les hommes ne se rapportent qu´ à leurs opinions et tournent le dos à la vérité. Contrairement aux philosophes qui risquent leur vie pour découvrir la vérité incontestable et la faire partager au reste du monde. Cependant, selon Socrate, la vérité ne peut être atteinte que grâce à l´échange entre les personnes, les confrontations d´opinions personnelles

sur l’importance d’une opinion est définitivement un débat qu’aucune société n’a jamais réussi à clore complètement. Qui détient la meilleure opinion ? Qui a raison dans toutes ces controverses ? Notre société québécoise actuelle est en plein essors sur ces questions. Avec l’arrivée de la charte de la laïcité, de vifs débats culturels font surface et remuent toutes ces opinions distinctes. Les avis sont partagés concernant l’ampleur avec laquelle nous considérons une opinion. Peut-on alors établir

Problématique L'opinion et la vérité 1.Pourquoi tient-on ses opinions pour vraies ? Descartes (texte 230), Wittgenstein (texte 238) Tout le monde est persuadé de bien connaître ses opinions. Chacun y est d'autant plus attaché qu'elles semblent provenir du fond de lui-même, elles sont siennes. Les opinions d'un individu témoigneraient ainsi de sa personnalité et contribueraient

La vérité est une adéquation entre ma pensée et la réalité, entre ma représentation et la réalité. Est-ce moi en tant que subjectivité particulière qui produit la vérité ou est-ce un groupe d’hommes avec ses opinions, ses préjugés, ses connaissances ? La « vérité » doit se définir au delà des vérités multiples et contradictoires que l'homme possède pour expliquer le réel. Est-elle indépendante de la connaissance? La vérité dépend d'un sujet qui l'a comprend, un savoir sans sujet est une néant

l’impossibilité de construire une vérité signifie : puisqu’une vérité universelle est impossible, nous renvoyons chacun à lui-même et aux croyances qu’il peut engendrer de lui-même. C’est ce relativisme absolu de l’opinion, l’idée aussi que toutes ces opinions se valent, un point de vue pessimiste sur la question de la vérité qu’on nous demande d’examiner ici. Cependant, il y aura lieu d’examiner aussi la proposition des épicuriens, qui renoncent à l’idée d’une vérité transcendante (accessible aux hommes)

Faut-il tolérer toutes les opinions ? Rien n'est plus funeste à l'homme qu'une opinion fausse. Platon (Gorgias) "Rien ne paraît plus surprenant à ceux qui contemplent les choses humaines d'un oeil philosophique, que de voir la facilité avec laquelle le grand nombre est gouverné par le petit, et l'humble soumission avec laquelle les hommes sacrifient leurs sentiments et leurs penchants à ceux de leurs chefs. Quelle est la cause de cette merveille ? Ce n'est pas la force ; les sujets sont toujours

« La liberté des opinions ne peut être sans limites. Je vois qu'on la revendique comme un droit tantôt pour une propagande, tantôt pour une autre. Or, on comprend pourtant bien qu'il n'y a pas de droit sans limites; cela n'est pas possible, à moins que l'on ne se place dans l'état de liberté et de guerre, où l'on peut bien dire que l'on se donne tous les droits, mais où, aussi, l'on ne possède que ceux que l'on peut maintenir par sa propre force. Mais dès que l'on fait société avec d'autres, les