Opposition Rousseau Descartes

nous rendre compte du conflit qui règne tout autour de nous. Le conflit est qualifié à partir du moment où l'on sent une tension, qu'elle soit explicite ou latente. Celui ci est une divergence d'opinions ( sociales par exemple ), d'intérêts, ou une opposition entre des personnes ou sur des principes. Dans un conflit, les tensions peuvent s'illustrer par de l'agressivité, comme par exemple au niveau international avec les guerres. La guerre est le conflit d'intérêts, d'opinions, de devoirs, de jugements

son privilège, elle est donc en parfait contraste avec le despotisme qui exigeant une obéissance passive ne peut se maintenir que par la crainte. Montesquieu est convaincu que ce sont les barbares qui ont apporté à l'Europe leur liberté. Cette opposition du barbare nordique libre et indépendant et du civilisé méridionale forme le fond de la philosophie de Montesquieu. L'autre thème libéral de Montesquieu c'est que « l'esprit de commerce unit les nations ». Il théorisa ,à partir de l'idée d'un commerce

elle pose des structures duelles du réel : être/devenir, transcendance/immanence,essence/être, apparence/être.) » Pensée statique (entité/objet/étant) alors que les autres ontologies sont processuelles. Pensée discrète qui fonctionne selon des oppositions : matériel/spirituel, être/devenir, transcendance/immanence, essence/existence etc. Mais : l’ontologie n’est pas un trait culturel universel : il existe des cosmologies sans ontologie. IMPLICATION EPISTEMOLOGIQUE De la thèse de l’exception

comme par exemple Descartes (1596-1650) qui imagine une machine ayant l’apparence de l’être humain se demande si il rencontrait une de ces machines par quel moyens il pourrait la différencier d’un véritable être humain, il met alors en avant la Raison et les Sentiments, et qui fut un discours a ce sujet en 1836. Rousseau (1712-1778) qui fut l’auteur du livre Emile en 1751 qui est un traité raconte l’éducation d’un jeune garçon qui est un personnage fictif mais qui permet à Rousseau de donner ses idées

cité avec autre. Homme peut utiliser raison pour discourir, débattre manière vivre ensemble, parle valeurs morales. Dialogue entre homme décidé règles vie pour vivre ensemble. Homme pas tellement instinct, société humaine sans langage= violence. 2-ROUSSEAU, le second discours où présente Etat Nature insiste sur non sociabilité homme, homme solitaire est mieux, raison du sauvage en sommeil, pas de raison actualiser car besoins faciles à satisfaire. Seule chose accorde à homme = liberté. En politique

la philosophie se définirait par son contenu, par le type de réalité qu’elle vise à connaître. Ainsi pour Platon est-ce le domaine des idées, par opposition au monde des phénomènes, qui détermine à la fois la méthode du philosopher ( la dialectique) et sa finalité ( la sagesse). Descartes reprend cette conception en faisant de la pensée, par opposition à l’étendue, l’objet spécifique de la philosophie : elle est la connaissance de l’âme par ellemême, dans une démarche réflexive qui explore les notions

I/ Il faut laisser courir l’imagination A / L’imagination est le remède à l’ennui Lâcher la bride à l’imagination peut apparaître comme essentiel, puisqu’elle pourrait être un remède contre l’ennui, aussi appelé le mal moderne. Jean-Jacques Rousseau, dans Les Rêveries du promeneur solitaire, en fait même l’éloge. Dans son ouvrage et notamment dans la cinquième promenade, il fait l’éloge du laisser-aller, de l’oisiveté ainsi que de l’imagination. En chassant toute agitation de l’âme, elle permet

oublier que ces idées ont été développées par plusieurs individus. C'est pourquoi les principaux philosophes seront présentés ici. Il y a aussi un tableau récapitulatif de ces philosophes à la fin de la présente fiche.   Locke Voltaire Montesquieu Rousseau Diderot d'Alembert L'Encyclopédie JOHN LOCKE (1632-1704) Ce philosophe anglais a vécu, alors qu'il était jeune, la révolution anglaise. Sa jeunesse est donc principalement marquée par les transformations majeures de la société britannique du

satisfait, le désir se porte sur un autre objet. MARX, Travail salarié et capital, conteste cette opposition besoin naturel / désir culturel : même nos besoins ont une origine sociale (donc culturelle) : une maison paraît trop petite si un palais se construit à côté d’elle. Le désir est-il source de bonheur ou de souffrance ? Le fait de désirer témoigne de notre finitude, de notre imperfection. DESCARTES, Méditations métaphysiques, III : le fait de douter et de désirer prouve qu’il me manque quelque

 Philosophie de l'éducation Que nous évoque la philosophie de l'éducation ? Aux grandes pensées et aux grands penseurs de l'éducation : Rousseau, Hanna Arendt.. Différents types d'éducations à différentes périodes historiques (évolution de l'éducation). Une problématique qui déclenche une réflexion. Développer des concepts et des arguments à partir des questions que l'on pose, pour y répondre = Grande problématique d'éducation, éduquer pose problème. Aider à réfléchir sur les enjeux qui