Opposition Rousseau Descartes

toi-même" (Socrate) : sens de la formule Depuis ses origines, le projet de se connaître soi-même est l’ambition de la philosophie. Ainsi Socrate s’était-il approprié la formule de l’oracle de Delphes : « connais-toi toi-même ». Puis un philosophe comme Descartes répètera que rien ne se donne à connaître aussi aisément, aussi évidemment que sa propre pensée : l’âme se connaît elle-même avant de connaître le monde. Cependant ce que ces philosophes visaient par « connaissance de soi » ne comportait pas de caractère

Être libre, est-ce vivre comme on l'entend ? Étymologiquement, le mot "liberté" vient du latin "libertas", qui désigne la condition d'un homme libre, par opposition à celle d'un esclave. Il s'agit donc de la possibilité d'agir à notre guise, sans que nous soyons gênés par des obstacles et des interdits. La liberté apparaît alors comme la possibilité de faire des choix, cependant, faut-il encore être capable de les faire. Il faut donc, pour être libre, acquérir une certaine responsabilité qui nous

seulement comme contenu de discours et de productions intellectuelles, symboliques et artistiques dans une éventuelle définition de l'homme comme membre d'une espèce ( et bien évidemment pas comme individu sexué par opposition à la femme). Ecueils à éviter : Identifier le sujet à une opposition nature-culture pour montrer comment les deux notions de « nature » et « culture » seraient par définition antagonistes ( mais à partir de quelles définition). Confondre la culture comme processus d'acquisition

Essence, ensemble des caractères qui définissent un être comme conforme à son espèce. Ex. nature humaine, présente en tout homme. 3) Tout ce qui est inné ou spontané dans une espèce. S'oppose alors à la culture (Cf. homme à l'état de la nature - Rousseau ) ou, dans le langage de la théologie, à la révélation et à la grâce. 4) Dans un sens plus particulier, désigne les caractères propres à un individu qui le distinguent d'un autre. Cf. "C'est dans sa nature" • nature en général La nature est alors

des pensées que nous aurions voulus garder pour nous ? Ces pensées qui nous trahissent reflètent une partie de notre identité que nous aurions voulue cacher à autruie ou même à nous même. La trahison est une sorte d'insconscient comme l'explique Descartes " Avoir des représentations, et pourtant n'en être pas conscient, constitue, semble t-il une contradiction". On peut definir le non-conscient comme quelque chose qui n'était pas prévu, qui n'a pas cherché à exister mais qu'on a fait ou dit

La nature désigne l'ensemble du monde physique ôté de tout ce que l’homme y a fait ou ajouté, en opposition à la technique, qui peut être définie comme l'ensemble des outils que l'homme construit artificiellement. La nature présente des contraintes pour l'homme qui font obstacle à son installation, liées aux conditions climatiques, aux reliefs, à l'altitude,etc. Face à ces contraintes, les hommes ont donné des réponses grace a la technique. Mais, la technique peut-elle nous libérer des contraintes

mais à l'opposé des animaux il est un être qui a une histoire et qui progresse au cours de cette histoire. L'homme, être ignorant est celui qui peut apprendre et évoluer. L'animal n'est que ce qu'il est. Vous pouvez également penser aux analyses de Rousseau dans le Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes lorsqu’il aborde la question de la perfectibilité. Il montre ainsi, comme pascal le montre avant lui que l’homme est un être de progrès alors que l’animal n’est que

80-81. Répondre aux questions sur le texte p 79 Répondre aux questions sur les textes pp 82-83 Partie II : Rédaction guidée de la dissertation Vous vous appuierez pour construire votre dissertation uniquement sur : le texte et les thèses de Descartes vues en cours. La préface du Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes Un des textes de Freud tirés du manuel, vous appuierez alors sur un exemple précis, en citant le texte. I travail au brouillon : 1) Définition

est à la fois sujet est objet de son étude. Holisme : Théorie selon laquelle l'homme est un tout indivisible qui ne peut pas être expliqué par ses différentes composantes (physique, physiologique, psychique) considérées séparément Paradigme : opposition II/ les précurseurs 1) La réflexion sociale de l’antiquité au moyen-âge Depuis l’antiquité, la pensée des grands auteurs est composé de réflexions qui relève de la sociologie, par contre on ne peut parler de sociologie qu’a partir du moment

raison d'être en lui-même (Dieu pour les scolastiques en particulier). Absolu / Relatif : Ce qui est absolu n'a besoin que de soi pour être et pour être conçu. Par opposition, ce qui est relatif a besoin d'autre chose que de soi-même pour être ou pour être conçu. Par exemple, Dieu est l'être absolu, de qui tout autre être dépend, par opposition aux autres êtres, qui lui sont relatifs. Se demander si une certaine chose est absolue ou relative, c'est se mander s'il existe un être en soi de cette chose ou