Optimisme Pessimisme Candide

repérons des citations et des références à certaines œuvres du 18e siècle : en particulier à Jacques le fataliste de Diderot au moins pour l’aspect esthétique ; et à Candide de Voltaire pour l’aspect de fausse naïveté qui dévoile, qui révèle le sens caché des choses par le truchement de sa candeur. Nous évaluerons le pessimisme relatif de ces œuvres pour comprendre l’intention de ces auteurs à travers leurs textes. Ces romans fondent leur écriture sur une exploitation à la fois ludique et subversive

dangereuses, 1782 (Merteuil et Valmont). Monstres qui en disent beaucoup sur la nature humaine Rabelais, Gargantua, 1534 ; Hugo, Notre-Dame de Paris, 1831 (Quasimodo). Personnage de conte, au service de la visée argumentative Voltaire, Zadig, 1747 ; Candide, 1759. SUJETS TOMBÉS AU BAC SUR CE THÈME Dissertations – En partant des textes du corpus, vous vous demanderez si la tâche du romancier, quand il crée des personnages, ne consiste qu’à imiter le réel. (Sujet national, 2008, séries ES, S) – Un roman

cependant pas triomphant et les auteurs restent lucides : le combat est constant et ils y jouent le rôle fondamental d’agitateurs d’idées. Les œuvres importantes sont nombreuses et relèvent de différents genres comme le conte philosophique avec Voltaire Candide (1759), Zadig (1747) ou la satire distanciée avec les Lettres persannes (1721) de Montesquieu et les essais comme De l’esprit des lois (1748) du même, les Lettres anglaises (1734) ou le Traité sur la tolérance (1763) de Voltaire, le Contrat social

n’aurait de souvenirs que ceux qui lui viendraient de moi.» Bien sûr, cette prétention démesurée ne peut se réaliser, et Claude constate avec dépit que les jeunes filles ne parviennent pas vierges au mariage, que même «les plus pures, les plus candides nous arrivent ainsi déflorées par le démon de leurs nuits» qui leur a donné, avant l’époux, les premières caresses. Bref, lorsque le jeune amant s’offre dans sa candeur originelle, il découvre avec effroi que son amoureuse a déjà perdu sa pureté

sonore nous a fait découvrir le silence ? ». « Le silence est la plus belle conquête du cinéma parlant. » © Groupe Eyrolles 25 Bien utiliser les citations dans les examens et concours Certains cinéastes sont allés très loin dans le pessimisme provoqué par l’évolution technologique et celle de notre société. Ainsi, le cinéaste britannique Peter Greenaway (né à Londres en 1942) a tenu ce propos : « Le cinéma est un art du passé qui ne correspond plus aux modes d’expression contemporains

devraient vous plaire. Si c’est surtout votre total A qui est élevé (A+B entre 24 et 37 ; A = B+5 ou davantage) : Peut-être la vie vous a-t-elle appris à vous méfier des beaux discours, et préférez-vous « cultiver votre jardin », comme disait Candide dans le conte de Voltaire. Ou bien peut-être avez-vous simplement l’esprit ouvert, sans opinion définitive sur les choses. Vous êtes, en tout cas, une personne sensible : vos émotions vous posent régulièrement des difficultés. Les émotions n’ont pas

Education The reading public The book trade Censorship The status of authors The Rise of the ‘Philosophic’ Spirit The knowledge revolution The cosmopolitan connection Science, religion and the material world Nature Scientific optimism Le Bonheur Pure and applied reason Philosophical optimism Materialism Determinism The Social Programme of the Enlightenment Deism The problem of evil Natural morality Tolerance x CONTENTS Politics Limits of reform The ‘philosophic’ programme L’Encyclopédie Montesquieu

plus de guerre. La dernière guerre pour Cassandre est la guerre précédente, celle qu’une autre guerre suivra. b. Ce jeu sur le sens souligne l’opposition dans la vision des deux personnages  : l’espoir et la confiance d’Andromaque tempérés par le pessimisme de Cassandre, la prophétesse, dont Giraudoux rappelle ici le rôle dans la mythologie  : ses prédictions sont vraies mais personne ne les croit. rence à la constitution physiologique de l’individu, qui détermine son comportement (et, de façon sous-jacente

homme à tous les siècles et plus modèrnes qu’antique . Ce désespéré n’est ni juif ni chrétien mais tel qu’il est. Religion de l’honneur qui inspire le stoicisme de Vigny et forme déjà l’idée maitresse de Servitude et grandeur militaires. Cet optimisme s’appuie sur une philosophie idéaliste qui attribue à l’Esprit une réalité indépendanté et aboutit à une religion de l’Esprit. La poésie des Destinées : dans le poème La Maison du Berger l’homme est abandonné de Dieu et se tourne vers une Nature

discutait, les prenait corps à corps, les anéantissait. La Bible ignorée dans les monastères, le fameux propos recueilli par Lauterbach ( Seidemann, A. Lauterbachs Tagebuch, 1872, 36 ; W., Tischreden, III, 598, no 3767 ; Dok., no 41.), avec son incipit candide : « 22 Feb. dicebat de insigni et horrenda cœcitate papistarum : le 22 février, le Docteur parlait de l’insigne, de l’horrible aveuglement des papistes... » Insigne et horrible en effet : ces papistes n’ignoraient rien que la Bible ; erat omnibus